邓禹西进至河东[山西西南部]，赶走王匡、张卬[新市、平林降寇]，按兵不动。时值刘玄王朝内讧不断，玄诱杀申屠建，被张卬等赶出长安，复又夺回长安，樊崇引赤眉军攻入长安，立景王后裔刘盆子为帝，张卬等降樊崇，杀刘玄。

光武帝拜吴汉为大司马，使率朱祐、岑彭、贾复、坚谭等十一将，往攻洛阳，不下，劝守将朱鲔投降，鲔自思曾参与谋害刘縯，不敢降，光武帝宽赦之，遂降，封为扶沟侯。光武帝定都洛阳。

大司空宋弘，“持身俭约，所得俸禄，分赡九族，因此位列公卿，不啻寒素。光武帝体贴入微，徙封(宋)弘为宜平侯。宜平采邑，比栒邑为多。弘仍分给族里，家无余资”。宋弘曾荐桓谭为帝弹琴，谭奏郑声{孔子说它是靡靡之音}，宋弘谏之，帝乃“嘱谭退席，不复听琴”。“一夕(宋弘)入宫进谒，见御座旁所列屏风，尽绘列女。光武帝屡次顾及，弘即从旁进规道：’未见好德如好色，圣训果不谬！’光武帝听着，即命将屏风撤去”。

贾复与寇恂有嫌，“(寇)恂奉命进谒，见(贾)复在御座前，急起欲避。光武帝与语道：’天下未定，两虎怎得私斗？朕当与两卿和解，互释前嫌。’说着，赐令共坐，宴叙甚欢。及退出殿外，复令同车并出，两人曲体主心，自然释怨平争，言归于好”。

邓禹剿赤眉，屡战不利，光武帝命冯异出征，嘱咐道：“三辅[长安及周边地区]人民，迭遭变乱，生灵涂炭，无所依诉，今遣卿讨贼，并非欲卿略地屠城，期在平定安集，救民疾苦。朕看诸将亦多健斗，往往未善抚循，独卿平日能驭吏士，所以委卿重任，卿此行须除暴安良，勿负朕望！”时逢三辅大饥，赤眉东还，有二十万众，冯异进驻华阴扼险阻击，“先后六十余日，交战至数十仗，多胜少败，收降赤眉将卒五千余人”。赤眉又来挑战，冯异先出一二千锐卒，待赤眉围拢过来，悉数出营，与赤眉鏖战，同时暗遣一支队伍，扮作赤眉，从侧翼搅入赤眉阵列，赤眉真假难辨，慌乱起来，迅速溃不成军，败走，汉军追至崤底[河南陕县东南]，俘获八万，十余万赤眉残余向宜阳[洛阳下辖县]逃窜。

光武帝亲率大军，至宜阳拦截赤眉。赤眉乞降，问有何待遇，光武帝说不杀罢了。刘盆子率樊崇等三十余头目肉袒出降。光武帝说：“汝等大为不道，所过成墟，屠老弱，溺社稷，污井灶，残暴已极，本应骈诛。但朕念汝等尚有三善：攻破城邑，几遍天下，妻妇未尝弃易，算是一善；立君能用宗室，算是二善；他贼乘乱立君，待至危急，往往弑君持首，乞降邀功，独诸卿尚知大义，奉主来降，算是三善。朕所以网开三面，法外行仁，此后总宜洗心革面，共享太平！”

“光武帝矜怜(刘)盆子，赏赐甚厚，使为叔父良部下郎中。盆子病目失明，方令免官，尚给荥阳均输官地，食税终身”。就是刘玄，亦得“徙葬霸陵。玄有三子(刘)求、(刘)歆、(刘)鲤，奉母往洛阳，俱得封爵”。

光武帝祠孔子，兴太学，召贤良，给孔子后裔封侯。

因连年征战，户口减少，百姓负担过重，减官吏，十置其一，罢护漕都尉官。复三十税一。

诏曰：“今国有众军，并多精勇，宜且罢轻车、骑士、材官、楼船士及军假吏，令还复民伍。”

吴汉、宫臧等历尽艰辛攻下成都，杀伪皇公孙述及全族，斩降将延岑及妻孥，烧王宫，光武帝闻之，遣使责吴汉，又谕副将军刘尚道：“城降三日，吏民从服，孩儿老母，人口万数，一旦纵兵放火，居心何忍？汝系宗室子孙，尝居吏职，奈何亦为此残虐？仰视天，俯视地，未必相容，大非朕伐罪吊民的初意！”

天下统一后，光武帝“厌心武事，且知天下疲耗，益欲息肩，自陇蜀平定后，非遇急警，不复言兵”。对一班武臣，封侯赐邑，然不复重用，但用文吏，’至若朝廷宴会，辄召功臣集饮，济济盈堂，无不守礼。光武帝当大宴时，历问群臣道：“卿等若不得遇朕，果有何为？”邓禹起答道：“臣尝学问，可做一文学掾吏。”光武帝笑道：“这也未免太谦了！卿志行修整，可官功曹。”及问至马武，武答言：“臣粗具膂力，可为守尉，督捕盗贼。”光武帝又笑说道：“且自己不为盗贼，做个亭长罢了！”武平素嗜酒，任气使性，常在御前折辱同列，故光武帝随事加诫，略示裁抑。但功臣稍有过失，帝必曲为优容，所有远方进贡珍甘，亦尝先赐列侯，不少悭吝。故功臣皆怀德畏威，不生怨望，安上全下。’

帝姊湖阳长公主家的苍头[家仆]杀人，避匿主家，雒阳令董宣，专候公主出游，拦住车辇，杀苍头。公主回宫向帝哭诉，帝怒，立召董宣，’令他叩谢公主。宣不肯依谕，公主顾帝道：“文叔[刘秀字文叔]为布衣时，藏匿亡命，吏役不敢至门，今贵为天子，反不能威行一令么？”帝笑答道：“天子与布衣不同。”乃释董宣，嘉宣守法，特赐钱三十万’。

王莽篡位时匈奴反叛，分为两支，光武中兴后，一支归附汉朝，称为南匈奴，另一支为北匈奴。

光武帝在泰山封禅。

群臣奏言“宜令太史撰集[为光武帝立传]，以传来世”。帝不纳。“常自谦无德，每郡国所上[上表赞颂]，辄抑而不当[均谦虚地不敢承受]，故史官罕得记焉”。

光武帝驾崩，寿终六十二岁，在位三十三年。遗嘱简葬。

注：黑体字属云台二十八将。

参考文献：《后汉书》、蔡东藩史作。

哀帝崩，太皇太后王氏召回王莽辅政，为大司马，领尚书事。因哀帝无子，立中山王之子刘衎为嗣，是为平帝，时年九岁。

王莽废赵太后[赵飞燕]，傅皇后，二人被废后皆自杀，又将丁帝太后、傅皇后两家子弟一律免官，元帝母卫姬不封为太后。王莽子王宇，设计谏父封卫姬为太后，计败，王莽杀王宇，又索性杀卫氏家族，只留卫姬一人。

太皇太后封王莽为新都侯。王莽把女儿嫁给平帝，立为皇后，平帝十三岁。太皇太后又封王莽为宰衡，位在三公之上。

平帝怨王莽杀舅家，只留母后一人，还不得相见。莽恐帝成年后复仇，毒杀平帝，帝年仅十四岁。

王莽篡位，号曰新朝，逼太皇太后交出传国玺，太皇太后怒摔传国玺，破一角，莽补之。

“莽篡位二年，兴神仙事，以方士苏乐言，起八风台于宫中。台成万金，作乐其上，顺风作液汤(经)。又种五梁禾于殿中，各顺色置其方面[向]，先煮鹤髓、毒冒[玳瑁]、犀玉[犀牛角和玉]二十余物，(其汤)渍种，计粟斛成一金，言此黄帝谷仙之术也。以(苏)乐为黄门郎，令主之。莽遂崇鬼神淫祀，至其末年，自天地六宗以下至诸小鬼神，凡千七百所(祠)”。“数下诏自以当仙[几次下诏把自己当神仙]”。

王莽贬各藩王为侯。先是匈奴反，西域各国随之皆反，之后天下大乱，纷纷叛莽。景帝七世孙刘縯、刘秀起兵，叛军相继投靠，屡败莽军。为鼓舞士气，众人欲立汉帝，新市、平林两派降寇，见刘玄[与刘縯同支]懦弱，立他为帝，便于牵制。

王莽以王邑、王寻等为将，发兵四十二万，沿途又收集前时败兵数万，进军至昆阳[河南叶县]北门，守将刘秀，不足一万人马，见莽军迤逦数百里，前锋是一巨汉，号称巨毋霸，坐在车上，后随大群猛兽，众人皆骇，独刘秀淡定。是夜，刘秀率十二壮士溜出南门，去郾城[河南漯河市]、定陵[河北邢台]搬救兵。

莽军攻昆阳不下，刘秀率一万援军赶来，自带千人去莽营挑战，王邑出数千人迎战，刘秀“麾兵猛进，斩首数十级，竟把敌兵吓退，诸将不禁喜跃道：’刘将军生平，见小敌尚有惧容，今遇大敌，反觉勇气百倍，真正奇极，我等愿前助刘将军’。于是人人思奋，个个争先，随着刘秀追杀过去，又枭得数百颗头颅。(王)邑闻前军败退，再遣数千人援应，也阻不住汉兵，反被他砍倒无数，只好纷纷倒退。刘秀得直抵城下”，声称大军将至，又故意遗落军书，让莽军拾去，王邑真以为汉方援军即至，在昆阳城西沿滍河列阵。

刘秀率先与三千敢死队杀入莽阵，后军继进，昆阳守军亦杀到，莽军竟无法抵挡，王寻前来拦截，亦被杀死，王邑退入营中，命众将固守。巨毋霸原本在守营，闻王寻阵亡，王邑后退，大怒，乃驱出群兽，来战汉军，突然天上雷声大作，狂风骤雨，群兽竟掉头冲突莽军，巨毋霸被挤入河中淹死，莽军大乱，人、兽纷纷坠入河中，余者踏着尸体渡过滍河，狂奔而去。莽军阵亡数万，留下大批辎重。

刘縯早攻下宛城[河南南阳]，“再加昆阳解围，汉威大震，海内豪杰，往往起应，杀死牧守，自称将军，用刘玄更始年号，静待诏命”。

申屠建、朱鲔等妒刘縯，收买縯部将李轶{刘秀曾提醒刘縯，李轶奸诈，不可重用，縯不听}，陷害刘縯，刘玄斩縯。“刘秀时在父城，闻得阿兄遇害，痛哭一场，当即起身诣宛[赴宛城交差]，见了刘玄，并不多言，只引为己过。司徒官属，向秀迎吊，秀亦惟依礼答拜，不与私谈。又未敢为縯服丧，一切起居饮食，仍如常时。有人问及昆阳战事，他却归功诸将，毫不自矜。刘玄见秀不动声色，反觉得自己怀惭，乃拜秀为破虏大将军，封武信侯，再遣王匡进攻洛阳，申屠建、李松等进攻武关”。

汉将刘信攻入汝南[河南驻马店]，王匡攻入洛阳，申屠建、李松联合邓晔、于匡等义军，攻入武关。王莽命九虎将率数万精兵在(陕西华阴)回溪居险而守。“于匡率弓弩手数千人，登高挑战，邓晔率二万余众，从阌乡[河南灵宝市]南山，绕道北行，直出回溪后面，突入九虎营垒。九虎将顾前失后，顿时慌乱，于匡从高阜望见晔军，当即驰下夹击，杀得九虎将大败亏输，夺路四逸”，退守华阴京师仓，义军攻打不下，邓晔命王宪率数百人过渭水，直奔长安，汉军“西出新丰，杀败莽将波水将军，追奔至长门宫”。

王宪所过之处，大户人家偕家丁纷纷投靠，来到长安城下。王莽释囚徒，发兵器，由将军史谌带领出战，结果出城门后，众人一哄而散，只剩史谌一人，狼狈逃回。王莽行方术做法，“佩着玺绂，手持虞帝匕首，令天文郎持栻在前(栻即近时星盘之类)，自己回旋坐席，随着斗柄所在，且坐且语道：“天生德于予[我]，汉兵其如予何[汉兵能把我怎么样]？”城破，宫门焚，乱军杀入，群臣等千余人扶王莽避入渐台[湖心岛]，拆桥。乱军至，双方互射，莽众箭尽，乱军用板迭桥，拥将入来。皆毙。莽在位十八年而亡。

京师仓守将投降汉营，汉军入长安。刘玄定都洛阳。“(刘)秀自遭兄丧，不愿与闻政事，尝在官舍中闲居度日，想起从前游学长安时，曾自明志愿，留有二语云：’仕宦当作执金吾[保卫京城之官]，娶妻当得阴丽华’”，现在官过执金吾，又娶阴丽华，甚喜。

其时天下未定，樊崇的赤眉军及各路贼寇，尚在各处劫掠。刘玄擢刘秀为大司马，镇扶郡州。“(刘)秀不带多兵，但率亲从数百骑逾(黄)河，沿途无犯，察官吏，明黜陟，赦囚徒，革除王莽苛禁，规复前汉官名，吏民大悦，争持牛酒迎接道旁，秀一律却还，婉言慰谕，无不欢呼”。众豪杰纷纷投靠刘秀，陆续有邓禹、冯异、耿纯、耿弇、王霸、臧宫、傅俊等。刘秀入邯郸，景帝八世孙刘林，前来见刘秀，谓赤眉在黄河东，只要决河就能淹灭赤眉，刘秀不忍。待秀离开，刘林助方士王郎，佯称刘子舆，在邯郸称帝。刘秀在蓟城[北京]，致书渔阳、上谷，征发援兵，讨王郎，不料王郎檄文至蓟城，索购刘秀人头，秀等狼狈南逃至信都[邢台]，耿弇走散。在信都，复有任光、邳彤、李忠、刘植、万修等入刘秀麾下，势众。真定王刘扬有十万之众，联合王郎，刘植去当说客，刘扬要求与刘秀联姻，秀娶刘扬甥女郭氏。于是，合兵攻打王郎，连下数城，围柏人[邢台隆尧县]。汉中王刘嘉[刘玄封的，刘秀族兄]，送来贾复、陈俊二将。刘秀舍中儿[年轻家仆]违反军令，为祭遵所杀，秀怒，主簿陈副劝之，乃悟，擢遵为刺奸将军，尝语诸将道：“诸卿当慎防祭遵，他敢杀我舍中儿，必不肯私庇诸卿哩！”汉军因久围柏人不下，移师钜鹿郡，占广阿城。刘秀“夜间披览地图，见邓禹在旁，便指示道：’天下郡国甚多，现在什只得一，汝前言反掌可定，谈何容易？’禹答说道：’方今海内扰乱，人望明君，如望慈母，总教有德便兴，不在大小缓急哩！’秀一笑而罢”。先是耿弇在蓟城走散，索性去渔阳、上谷求援，得寇恂、景丹、吴汉、盖延、王梁诸将，挥师南下，夺二十二县，杀敌三万，至广阿城，与刘秀会和。恰逢刘玄亦发兵来讨王郎，于是合兵进军钜鹿[河北巨鹿县]，王郎发兵数万，来救钜鹿，汉军迎敌，前锋失利，景丹率骑兵杀出，纵横驰骤，敌军大败。汉军主力挺进邯郸，势如破竹，直逼邯郸城下，不日城破，斩王郎，刘林失踪，钜鹿亦降。

刘秀收复邯郸，将“所有郡县吏民，与王郎往来文书，悉令毁去，顾语诸将道：’好使反侧子[反叛之人]自安’”。护军朱祐，劝刘秀称帝，秀不待他说完，便笑语道：“快召刺奸将军，收逮护军。”刘玄封刘秀为萧王，命其西归。其时刘玄已迁都长安。

耿弇欲再赴上谷招兵，刘秀问，王郎已诛，何需再添兵？耿弇陈以利害，劝刘秀称帝，虎牙将军铫期亦劝刘秀，秀以玩笑搪塞，但已不想西归，告白长安来使，河北未平，不便还都。

刘秀开始平各路贼寇，调用北部各郡兵马南下，几经征战，收岑彭，河内[黄河北岸，河南北部，河北南部]略定，乃遣邓禹率二万精兵西进，预防赤眉占领长安，留寇恂在河内，监运粮草，命冯异屯兵黄河渡口，拒遏洛阳，自己率余众北上，平定燕赵贼寇。

李轶、朱鲔奉刘玄命屯兵洛阳，号称有三十万之众，闻刘秀北上，欲夺河内。冯异致书李轶，备言轶与刘縯、刘秀旧时情谊，轶悔杀刘縯，复书欲投靠刘秀。冯异乘机率万余人南渡黄河，攻城略地，占成皋[虎牢，河南荥阳西]以东十三县，收降十余万众。河南太守武勃率兵来战，败亡。李轶果然按兵不动。

刘秀北上，先胜几仗，后被贼众杀散，几为贼擒，复又重新集结，再去杀贼。陈俊领轻骑，绕至贼后方，“谕令百姓坚壁清野”，“贼众无从掠取”，逐渐散去。

刘秀接冯异捷报并李轶原书，恨轶杀縯，故意将秩原书颁示前线守尉，谓李秩多诈，多加戒备。朱鲔果然闻知，杀李秩，遣苏茂、贾强领军三万北渡黄河，攻温邑[河南温县]，自率数万兵马直捣平阴[河南孟津县]，牵制冯异。寇恂召集河内兵马，杀奔温邑，敌军败走，贾强阵亡，寇恂追过黄河，冯异亦击败朱鲔，二将追杀至洛阳城下乃返。刘秀大喜，众将乘机劝他称帝，秀摇首不答，前锋将马武力陈，被秀喝退。

吴汉领兵数万，以马武为前锋，耿弇、景丹等为后援，追击穷寇，直至俊靡[河北遵化县西北]，余寇逃入辽东、辽西，被乌桓剿灭。

贾复追贼至真定[河北正定]，十战十胜，大破贼寇，自己身负重伤，刘秀闻讯大惊道：“贾复勇敢绝伦，我尝不令他自统一军，正恐他轻敌致伤，今果至此，岂不是失我名将？我闻他妻室有孕，如若生女，将来即为我子妇，幸得生男，我女即嫁彼为媳，不使他忧及妻子呢！”后来贾复闻得此言，十分感动，安心调养，竟得痊愈，赴蓟城见刘秀，当面称谢，复又与诸将劝秀称帝，不听，行军至南平棘[河北赵县]，众人又劝，仍不听，耿纯奋进道：“士大夫捐亲戚，弃乡土来归大王，甘冒矢石，无非欲攀龙附凤，借博功名，今大王违反众意，不肯正位，士大夫望绝计穷，尽有去志，恐大众一散，不能复合，大王亦何苦自失众心呢？”秀沈吟半晌，方答说道：“待我三思后行。”

刘秀等至鄗城[河北高邑县]，闻得公孙述在蜀地称帝，很是不平，不如自己正位，于是召冯异至鄗城，“与决可否”，冯异自然赞成，随后又有刘秀故人强名华来拜，呈上赤伏符[谶文]，刘秀不解其意，按强名华的解释，无外是刘秀应该称帝。

于是刘秀设坛祭告皇天上帝，祝文中言自己如何固辞，且上报谶文，避免欺天，然后登基，是为光武帝。

注：黑体字属云台二十八将。

参考文献：《汉书》、《后汉书》、蔡东藩史作。

哀帝嗣位，尊王太后为太皇太后，赵飞燕为皇太后。

哀帝欲封母丁氏为皇太后，为王莽所阻，最后，哀帝祖母傅氏被尊为皇太太后，母丁氏为帝太后。皇后为哀帝祖母从弟傅晏之女。

太皇太后王氏设宴款待皇太太后傅氏，帝太后丁氏，赵太后等，因侍者将傅氏座位与王氏并排，被王莽喝止。傅氏拒宴。次日傅氏责哀帝，命其罢王莽，莽闻讯自辞。

王氏有王莽、王商、王立、王根；傅氏有从弟傅晏、傅喜，傅商；丁氏有兄丁明、侄丁满；赵飞燕有弟赵钦、侄赵䜣。四家开始争权，傅太后干政。先是王根、王况[王凤嗣子]被弹劾，然后掖庭狱丞籍武，告赵合德杀皇子，赵钦、赵䜣免为庶人。大司马傅喜“学行纯正，志操清洁”，傅太后恨傅喜正直，不帮己家，免傅喜职。

帝太后丁氏崩。

哀帝多病，“博征方术士[广征方士、术士]，京师诸县皆有侍祠使者，尽复前世所常兴诸神祠官，凡七百余所，一岁[一年后]三万七千祠云”。

“复甘泉泰畤、汾阴后土祠，罢南、北郊”。

夏贺良[方士]有甘忠可遗书[甘忠可是成帝时的方士，声称天帝遣真人赤精子，向他传授，作《天官历》、《包平太平经》，妖言惑众，下狱死]，言赤精子之谶[预言]，哀帝起初受惑，后下诏悔过，说他“违经背古”，“反道惑众”，斩夏贺良。

哀帝拜幸臣董贤为大司马。

皇太太后傅氏崩。哀帝罢傅晏。

哀帝驾崩，寿终二十六岁，在位七年。

根据《汉书·天文志》: (哀帝建平)二年二月[公元前五年三月九日至四月六日]，彗星出牵牛[摩蝎座]七十余日。

西方天文学家认为，《汉书》记载的这颗星，就是东方三圣王看到的星，他们按这颗星指示的方向，来到耶路撒冷。教宗本笃十六世在Jesus of Nazareth: The infancy Narratives一书中，提到德国天文学家Friedrich Wieseler支持此说。

如此说成立，则耶稣基督应诞生于汉哀帝建平二年二月，即公元前五年三月九日至四月六日之间。根据圣经，学者们推断出耶稣基督的诞生年月是公元前五年至公元前四年，三月到十月。按圣经推断出的耶稣受难日为四月三日星期五。如果我们接受接受犹太人的传统，即天主创造和救赎是在同一日，那么耶稣基督的诞辰就是四月三日。

按《汉书·天文志》，彗星出现都伴随灾祸。彗星俗称扫帚星，按中国传统，扫帚星是不祥之物，但建平二年二月出现的这颗彗星，《汉书·天文志》的记载却令人大感意外：“传曰：’彗所以除旧布新也’。牵牛，日、月、五星所从起，历数[指历法，也指天道、天运]之元，三正[指夏、商、周三种历法，也指天、地、人之正道]之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，为其事大也”。哀帝驾崩后，王莽就开始篡权了，显然此星象不应西汉的灭亡。

三王到耶路撒冷时，那颗星早已不见了，所以他们才会问：“才诞生的犹太人君王在那里？”在他们去白冷的路上，那颗星又出现了。《汉书·哀帝纪》有记载：(哀帝建平三年)三月己酉[公元前四年四月二十四日]，有星孛[无尾彗星]于河鼓[天鹰座]。

天鹰座紧挨着摩蝎座，在其南面。三王把它当作同一颗星，不足为怪。

三圣王已告诉黑落德那颗星出现的时间[圣经未记载具体时间]，两颗星出现的间隔是十三个月，三王一定会在白冷住一阵子[当时圣婴已不在山洞，而是住在一所房子里]，黑落德发现他们已离开，又有一段时间，所以黑落德杀白冷两岁以下男婴，也符合上述推断。

根据教宗本笃十六世Jesus of Nazareth: The infancy Narratives一书，早期教父说，耶稣诞生后，星象恢复正常，不再有启示，在中国的天文志上，亦有反映。从《后汉书》至南北朝的天文志，受谶纬之作影响[如《河图斗苞授》]，后世史家认为可疑。之后，天文志慢慢脱离星象感应之说，到了《新唐书》，已不提星象感应了，显然已不灵验。

参考文献：《汉书》、蔡东藩史作、《耶穌降生時間的考證》等。

成帝嗣位，尊母后王氏为皇太后，以王凤[太后胞弟]为大司马大将军，领尚书事，又将太后庶弟[同父异母]王谭、王商、王立、王根、王逢时封侯。

群臣援引《尚书》、《礼记》、《诗经》，议敬拜皇天之礼，有以下几点：

1、祭天、瘗地[以敬皇天所造]；

2、“祭天于南郊，就阳之义也；瘗地于北郊，即阴之象也”[此处的天，不单指皇天，还有天地阴阳之意，按《易经》，皇天所造万物，皆合阴阳]。

3、“圣主之居，皇天所观视也”[此句受启发于《诗经》：’日监在兹’，言天之日监[每日监察]王者之处也。’此维予宅’，言天以文王之都为居也]，故在长安郊祭天、瘗地[五畤在陕西凤翔，甘泉宫在陕西淳化县，都不是长安近郊]。

丞相匡衡说：“(泰畤的)紫坛有文[纹]章、采镂[雕刻]、黼黻[艳纹]之饰及玉(饰)、女乐[舞女]，石坛、仙人祠，瘗鸾路[凤车]、骍驹[赤马]、寓龙马[龙马之雕]，不能得其象于古[古代没有]。臣闻郊柴[在郊烧柴]飨帝[天主]之义，埽[扫]地而祭，上质也”。建议去掉这些饰物。

匡衡又说：“今雍鄜、密、上、下畤，本秦侯各以其意所立，非礼之所载术[述]也。汉兴之初，仪制未及定，即且因秦故祠，复立北畤。今既稽古，建定天地之大礼，(而)郊见上帝(天主)，青、赤、白、黄、黑五方之帝皆毕陈[供奉]，各有位馔[位置]，祭祀备具，(系)诸侯所妄造，王者不当长遵。及北畤[高祖所立]，未定时所立，不宜复修”。元帝准奏，罢泰畤、五畤、后土祠等。

第二年，元帝去南郊祭天。

长安六百八十三所祠，留二百零八所作应礼之用。雍州二百零三所祠，留十五所为应礼用。“杜主[春秋时忠臣]有五祠，置其一”，又罢汉朝先帝所立的各种名堂的祠，遣散方士七十余人。

再一年，匡衡因事被免官，百姓说不宜罢旧畤、祠，元帝问刘向，所见略同，遂又恢复畤、祠。

元帝沉溺宫妃，好游玩[微服出游]，稍疏国政，任由王氏擅权，后封光禄大夫王莽[其父王曼，为王太后及王凤的异母弟]为新都侯。

王莽“事母维谨，待遇寡嫂，亦皆体心贴意，曲表殷勤。至若侍奉伯叔，交结朋友，礼貌更极周到，毫无惰容，又向沛人陈参，受习礼经，勤学好问，衣服如寒士相同”。“伯父王凤病危，莽日夕侍疾，衣不解带，药必先尝，引得凤非常怜爱。待到弥留时候，尚面托太后及帝，极口称贤。成帝因拜莽为黄门郎，迁官射声校尉。叔父王商，也称莽恭俭有礼，情愿将自己食邑，分给与莽。就是朝右名臣，亦皆交章举荐，成帝乃进封莽为新都侯，授官光禄大夫侍中。莽越加谦抑，折节下交，所得俸禄，往往赡给宾客，家无余财，因此名高诸父[王莽的伯父叔父]，闻望日隆”。

许皇后色衰，成帝幸班婕妤、卫婕妤、张婕妤，均未生子。成帝微服至阳阿公主家，遇舞女赵飞燕，纳入宫中，复又纳飞燕孪生妹赵合德，自此独宠赵氏姊妹。成帝废许皇后，立赵飞燕为后，进赵合德为昭仪。赵飞燕淫乱，与多人私通，又辟一祈祷密室，说是祈子，实为与男宠幽会，并将男宠燕赤凤，与赵合德共享。

赵氏姊妹亦无生育，然不许成帝与其他宫女生子。成帝与宫女曹宫偷欢生子，赵合德杀曹宫母子，成帝不敢救护。许美人生下一男，又被合德所杀。

成帝无子，只好立共陶王刘欣为太子。

一日，成帝在少嫔馆[赵合德住处]就寝，次日起床，突然倒毙。寿终四十五岁，在位二十六年。

太后命大司马王莽、丞相孔光查成帝死因，赵合德恐查出淫乱、杀皇子等事，又怕牵连乃姐，自缢。

皇太后诏有司曰：“皇帝即位，思顺天心，遵经义，定郊礼，天下说憙[喜悦]。惧未有皇孙，故复甘泉泰畤、汾阴后土，庶几[希望]获福。皇帝恨[悔恨]难[去除]之[指南、北郊祀]，卒[死]未得其祐。其复南、北郊长安如故，以顺皇帝之意也。”

参考文献：《汉书》、蔡东藩史作

元帝由宣帝、许后在微渺时所生，柔仁好儒，宣帝欲另立太子，然始终不忍，选乐陵侯史高、太子太傅箫望之、太子少傅周堪辅佐元帝。

元帝的政令及祭天，与宣帝几无二致，但宠信宦官石显，以为宦官没有家室，不会争权夺利。元帝重用箫望之与周堪，“数宴见，言治乱，陈王事”，委重任。箫望之等上奏削宦官、外戚[史、许两家]的权力，元帝新即位，不便大动。石显闻知，串通史高及许家，奋力反击，经过一番明争暗斗，箫望之败，自杀。元帝闻之大哭，诘责石显太过。元帝多病，深居简出，命石显代为闻奏，显乘机党同伐异，任人唯亲。石显知元帝好儒，倒也举荐儒生，只要这些人阿附于他。这样一来，治国、直言之才，不见得被录用了。

元帝时灾害频发。大水、大旱、地震连年不断，致使国力下降。

郅支单于遣使求还质子驹于利受，元帝准，命卫司马谷吉送往，驹于利受到坚昆，郅支杀谷吉，与康居国合兵入侵乌孙国。匈奴占乌孙国土地，南迁至都赖水(哈萨克斯坦塔拉斯河)畔建都，要求大宛诸国上贡。

汉朝两年后方知谷吉被杀，索要尸骸，郅支不与，扣汉史，佯求驻守乌垒城的西域都护甘延寿、陈汤，宽限几日，再遣子入侍，其实是缓兵之计。甘延寿、陈汤知道有诈，先发制人，将数万人马兵分两路往袭匈奴，一路从南边越过葱岭(帕米尔高原)，由大宛进入康居，另一路北上乌孙国再入康居。两军在阗池[吉尔吉斯伊塞克湖]西面会和，正赶上康居副王抱阗，劫得乌孙国首都赤谷城[吉尔吉斯伊什提克]的人畜，满载而归，汉军迎头痛击，夺回人口，交还乌孙，牲畜留作军食。汉军继续西行入康居境内，屠墨部众降汉，作为向导，引大军至匈奴都城下。

郅支出百余游骑，被汉军射退。汉军进攻，匈奴都城有双重墙，外围是木墙，內围是土墙。匈奴在木墙内向外放箭，阻止汉军进攻，汉军放火烧木墙，匈奴数百骑冲出，试图阻止汉军纵火，全被射死。“汉兵前拥刀盾，后持弩戟”，攻入木墙，杀尽胡兵，再攻土墙。匈奴死守土墙，“连宫人亦驱登城楼，(郅支)自己全身披挂，上城指挥。大小阏氏[宫妃]，约数十人，有几个颇能射箭，也弯着强弓，俯射汉兵。汉兵用秾[密集的盾]为蔽，觑着空隙，还射上去，弓弦迭响，射倒大小阏氏数人。有一箭不偏不倚，正中郅支鼻上，郅支忍痛不住，退入城中。宫人越觉胆怯，自然随下”。

汉军正欲架梯入城，康居万余援军杀到，汉军退守营寨。是夜，汉军遣一路人马绕至康居兵后。康居兵夜间攻营数次，均被汉军击退。天明，康居兵已疲惫，不料汉军杀出，康居兵退却，突然后面又有汉军杀入，腹背受敌，康居兵被杀得只剩两千人逃走。

汉军复围匈奴都城，四面架起云梯，攻入城中，郅支偕百余男女逃入宫中，继续顽抗，汉军纵火焚宫，郅支只好奋力杀出，被斩。汉军入宫，“杀毙阏氏太子名王以下千五百人，生擒番目百四十五人，收降胡兵千余人，搜得汉使节二柄，并前时谷吉所赍诏书。此外金帛牲畜等件，悉数搬取，由甘延寿、陈汤两主将，酌量分给，除赏赐部众，遍及各国随征兵士，全体腾欢”。

附汉的呼韩邪单于入朝，请奏和亲。元帝准，取来宫女画像，御笔随意点一宫女，充作公主，命有司代办嫁妆，择吉日，送交呼韩邪馆邸，赐与完婚。“待至吉期已届，那宫女装束停当，至御座前辞行。元帝不瞧犹可，瞧了一眼，竟是一个芳容绝代的丽姝，云鬟低翠，粉颊绯红，体态身材，无不合度”。此女就是王昭君。呼韩邪得此佳偶，大喜而返。元帝追悔莫及，再看画像，十分中仅得二分，“嗣又把已经召幸的宫人，比较一番，觉得画工精美，比本人要胜过几分”，不由大怒，命人查出画匠。原来画匠向昭君家人索贿未果，故意损毁丽容，被斩。

元帝驾崩，享年四十二岁，在位十六年。

史高《汉书》对元帝评价：上牵制文义[此处指儒家]，优游不断[优柔寡断]，孝宣之业衰焉。然宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。

昭帝无子，霍光等选武帝孙，昌邑王刘贺，时年二十岁。刘贺放纵无度，专喜打猎，郎中令龚遂屡谏不听。值朝廷遣使来接，刘贺才阅诏书数行，便喜得手舞足蹈，行至济阳，要买长鸣鸡；抵弘农，见路上多美妇，命大奴善暗中物色，劫到驿馆，供其享乐。朝使闻之，告白龚遂，遂问刘贺，贺矢口否认，遂斩大奴善。

刘贺入宫，更是欣喜若狂，沉溺酒色，奏乐弹唱，不顾丧期。霍光忧之，与大司农田延年请皇太后[霍光外孙女]废刘贺，另立新君。刘贺废，只当二十七日皇帝，“霍光特送入昌邑邸中，才向贺告辞道：’王所行自绝于天，臣宁负王，不敢负社稷，愿王自爱！臣此后不得再侍左右了。’随即涕泣自去。”

霍光等只得再议立帝，光禄大夫丙吉谓武帝曾孙刘病己有德，现十八岁。病己祖父就是武帝长子[戾太子]，因被陷害行巫蛊而自杀，其父母亦遇害。病己入狱时尚在襁褓中，时任廷尉监丙吉怜之，命两女犯轮流乳养，遇大赦，送病己去外祖母史贞君家。武帝崩，遗诏命掖庭[侧宫]抚养病己，归掖庭令张贺照看。贺曾为戾太子侍卫，自然小心呵护病己，又让他读私塾，及长，使他娶宫人织染处的啬夫许广汉之女为妻。张贺、许广汉均因戾太子坐过狱，广汉还遭宫刑。病己“受《诗(经)》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马，具知闾里[巷里]奸邪，吏治得失”。

病己嗣位，是为宣帝。

赦天下，赐牛酒爵等不再赘述。

宣帝历年要求举荐文学、高第、贤良、方正、孝悌、可亲民者，“然而俗化阙焉[俗化了呀]”。继续要求举荐。

霍光欲将女儿嫁给宣帝，可望将来做皇后，但宣帝不舍许氏，立许氏为后。

霍光欲告退，帝不许，政事先禀霍光，次上奏。

诏郡国、二千石(地方官)谨牧养民而风德化。

“以水衡钱[皇帝私钱]为平陵徙民起第宅。”

匈奴侵乌孙国，乌孙王及王后(汉公主)向汉求援，汉出兵，匈奴退回漠北，校尉常惠将乌孙兵入匈奴右地，大克获。

许皇后崩[实为霍光继室霍显，使女侍医毒杀，好将女儿嫁给宣帝]。

“大旱，郡国伤旱甚者，民毋出租赋。三辅民就贱者[服役者]，且毋收事，尽四年。”

“今岁不登[歉收]，已遣使者振贷困乏。其令太官[管皇帝膳食]损膳省宰[汉时宫廷屠者七十二人，宰者二百人]，乐府减乐人，使归就农业。丞相以下至都官令丞，上书入谷，输长安仓，助贷贫民。民以车船载谷入关者，得毋用传[占用]。”

立霍光女为后。

“郡国四十九(地)地震或山崩水出。诏曰：博问经学之士，有以应变[有对策者]，(可)辅朕之不逮，毋有所讳[别不敢言]…律令有可蠲除，以安百姓，条奏[律令中有可免除的条例，逐条上奏，以安百姓]。被地震坏败甚者，勿收租赋。(皇)上以宗庙堕，素服，避正殿五日。”

“假郡国贫民田[把田借给郡国贫民]。”

大司马大将军霍光薨。

“上始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯(霍)山领尚书事，而令群臣得奏封事[可密奏。惯常上奏是正副两本，尚书看副本，认为没必要上奏就搁置不发。密奏就是直接上奏]，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能[按所奏试之以官，考其功德]…枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。”

“前下诏假公田，贷种食。其加赐鳏、寡、孤、独、高年帛。二千石(要)严教(下属官)吏，谨视遇[厚待民]，毋令失职。”

诏曰：“乃者九月壬申地震，朕甚惧焉。有能箴[告诫]朕过失，及贤良、方正、直言、极谏之士以匡朕之不逮，毋讳有司[别怕主管官吏]…其罢车骑将军、右将军屯兵[裁军]。”

又诏：“池崇未御幸者[未用的御苑]，假与贫民。郡国宫、馆，勿复修治。流民还归者，假公田，贷种食，且勿算事[钱]。”

“诸有大父母[祖父母]、父母丧者勿徭事[服役]，使得收敛送终，尽其子道。”

诏曰：“自今，子首匿父母、妻匿夫、孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻、大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”

霍显使霍后毒杀太子[许后子]，未遂，帝觉之，复又想起许后死状，暗察，霍显闻信大惧，与霍禹[霍光子]、霍山[霍禹侄、霍云[霍山弟]、诸女婿范明友、邓广汉、任胜、赵平、冯殷等谋反，欲联合太后废宣帝。事泄，伏诛。未发觉者除罪。霍后被废。

“减天下盐贾(价)。”

今坐狱者因掠笞、饥寒等死于狱中，令郡国每年上报死者名单、住址等详情，丞相、御史每年上报政绩最差者。

“加赐鳏、寡、孤、独、三老、孝弟、力田帛。所振贷勿收(利息)。”

“今吏修身奉法，未有能称朕意，朕甚愍[悯]焉。其赦天下，与士大夫厉精更始。”

诏曰：“(坐)狱者，万民之命，所以禁暴止邪，养育群生也。能使生者不怨，死者不恨，则可谓文吏矣。今则不然，用法(律)或持巧心[钻空子]，析律贰端[歪曲律条]，深浅不平，增辞饰非[巧言掩饰错谬]，以成其罪。奏不如实，上亦亡由知[朕亦无法知道缘由]。此朕之不明，吏之不称，四方黎民将何仰哉！二千石各察官属，勿用此(类)人。吏务平法。或擅兴徭役，饰厨传[以美食豪舍(招待朝廷使者)]，称过使客[过度奉承(朝使)]，越职逾法，以取名誉，譬犹践薄冰以待白日[烈日]，岂不殆哉！今天下颇被疾疫之灾，朕甚愍之。其令郡国被灾甚者，毋出今年租赋。”

又曰：“闻古天子之名，难知而易讳也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询[刘病己改为刘询，避免百姓犯讳]。诸触讳在令前者，赦之。”

又曰：“朕微眇时，御史大夫丙吉，中郎将史曾、史玄、长乐卫尉许舜、侍中光禄大夫许延寿皆与朕有旧恩。及故掖庭令张贺辅导朕躬，修文学经术，恩惠卓异，厥功茂焉。《诗》不云乎？‘无德不报[没有不报之德]。’封(张)贺所子(养子)、弟子、侍中中郎将彭祖为阳都侯，追赐贺谥曰阳都哀侯。吉、曾、玄、舜、延寿皆为列侯。故人下至郡邸狱复作[劳役之人]尝有阿保之功，皆受官禄、田宅、财物，各以恩深浅报之。”

“自今以来，诸年八十以上，非诬告、杀伤人，佗[其它]皆勿坐。”

“遣太中大夫强等十二人循行天下，存问鳏、寡，览观风俗，察吏治得失，举茂材异伦[贤能出众]之士。”

郊泰畤、祠后土。

西羌反，平之，置金城郡[青海西宁]。

匈奴日逐王’先贤掸'[名字]镇守匈奴西部[即西域地区]，因匈奴内乱，欲率万余人归附汉朝，汉将郑吉引兵五万前去受降。先贤掸与部众内迁，郑吉乘势破车师国，驻军乌垒城[新疆轮台附近]、“镇抚西域三十六国，西域始完全归汉，与匈奴断绝往来”。

“匈奴单于遣名王奉献，贺正月，始和亲。五月，匈奴单于遣弟呼留若王胜之来朝。”

郊泰畤。

祠五畤。

诏曰：“夫婚姻之礼，人伦之大者也；酒食之会，所以行礼乐也。今郡国二千石或[可能]擅为苛禁，禁民嫁娶不得具酒食相贺…《诗(经)》不云乎？‘民之失德，乾餱以愆[粗食之过]。’勿行苛政。”

“匈奴呼韩邪单于率(五万余)众来降，封为列侯。”

祠后土。

置匈奴降众于西河[晋陕峡谷]、北地[甘肃庆阳一带]两郡。减边戎十分之二。

“遣丞相、御史掾[属下]二十四人循行天下，举冤狱，察擅为苛禁深刻不改者。”

郊泰畤

“匈奴单于遣弟左贤王来朝贺”。

人头税减三十钱。

郊泰畤

呼韩邪单于入京行朝贺礼，之后驻防光禄城[内蒙包头一带]。郅支单于恐呼韩邪单于侵袭，远遁西北至坚盾人聚居地[吉尔吉斯人先民，位于俄国叶尼塞河上游]。“匈奴遂定”。

“赐民爵二级。毋出今年租。”

“诏诸儒讲《五经》同异，太子太傅萧望之等平奏其议，上亲称制临决焉。乃立梁丘《易》[梁丘贺的《易传》{易经注释本}]、大小夏侯《尚书》、穀梁《春秋》博士。”

郊泰畤

诏曰：“盖闻上古之治，君臣同心，举措曲直，各得其所。是以上下和洽，海内康平，其德弗[不]可及已。朕既不明，数申诏公卿、大夫务行宽大，顺民所疾苦，将欲配三王[夏禹、商汤、周武]之隆，明先帝之德也。今吏或以不禁奸邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中。奉诏宣化如此，岂不谬哉！方今天下少事，徭役省减，兵革不动，而民多贫，盗贼不止，其咎安在？上[上报的]计簿[账簿]具文[空文]而已，务[目的]为欺谩，以避其课[课税]。三公[司马、司徒、司空]不以为意，朕将何任？诸请诏[奉诏出使者]，省卒徒、自给者皆止{省随从、自费，但下级官员乘机行贿}。御史察计簿，疑非实者，按之，使真伪毋相乱。”

宣帝崩，寿终四十三岁，在位二十五年。

昭帝、宣帝之兴，史称昭宣之治。

参考文献：《汉书》、蔡东藩史作。

汉昭帝嗣位时年仅八岁，不能亲政，大司马大将军霍光，领尚书事，主外，霍光请昭帝长姊鄂邑公主照顾昭帝饮食、起居，主内。所以起初的诏书都出自霍光，昭帝只管盖印而已。霍光沿袭汉文帝的做法，与民休息。

新帝登基大赦天下是必然的。再赦天下，赐民牛酒帛等也是常例，不再赘述。

“冬，匈奴入朔方，杀略吏民。发军屯西河，左将军(上官)桀行北边[巡北部边疆]”。

“(皇)上耕于钩盾[宦官名](的)弄田[哄皇上玩耍]”。

益州[四川云贵一带]二十四邑反，大破之。

“车骑将军(金)日磾薨”。武帝遗诏封侯金日磾，磾以嗣主年幼，不受，俟磾病重，“霍光急白昭帝，授他侯封”。磾两子尚幼，为昭帝玩伴，长子袭侯，帝欲封侯次子，霍光谓先帝有约，无功不封侯，正色回绝，乃罢。

“遣故廷尉王平等五人持节行郡国，举贤良，问民所疾苦、冤、失职者”。

“遣使者振贷贫民毋[不]种食者”。

诏曰：“往年灾害多，今蚕、麦伤，所振贷种食，勿收责[赋]，毋令民出令年田租。”

“募民徙云陵[陕西淳化县，昭帝母陵]，赐钱、田、宅”。

“立皇后上官氏[上官桀子与霍光女所生，年仅六岁，帝十二岁。上官桀之计]。赦天下。辞讼[诉讼]在(立)后二年前，皆勿听治”。

诏曰：“比岁不登[连年歉收]，民匮于食，流庸[流浪在外的雇佣]未尽还，往时令民共出马，其止勿出。诸给中都官者，且减之。”

“罢天下亭母马[武帝时亭堡养母马繁殖]及马弩关[武帝时良马、重弩不得出关]”。

“令三辅[辅助管理京城的三个官员]、太常举贤良各二人，郡国文学、高第各一人。赐中二千石[地方中级官员]以下至吏民爵，各有差。”

“罢儋耳[位于海南岛]、真番郡[位于朝鲜半岛]”。

“大鸿胪(田)广明、军正王平击益州，斩首捕虏三万余人，获畜产五万余头”。

“上耕于上林[皇家园林]”。

“诏有司问郡国所举贤良、文学(之士)民所疾苦[民所受的疾苦]。议罢盐、铁、榷酤[酒](专卖)”。

匈奴遣使探问重续和亲，汉方要求放回苏武，再言和亲。苏武被匈奴流放北海[贝加尔湖]牧羊，闻武帝驾崩，向南大哭，竟至呕血。苏武出塞时四十岁，十九年后回国，须眉皆白矣。昭帝晋苏武为典属国[负责外交]，赐钱百万。

夏，旱，大雩[祈雨]。

取消酒专卖，按卖每升酒四钱收税。[取消盐铁酒专卖，朝廷争论得很厉害，最后只取消酒专卖]

上官桀、其子上官安、桑弘羊等营私舞弊，被霍光阻，欲除之，与燕王刘旦串通，诬告霍光，昭帝看了弹劾奏折，搁置不理。上官桀等入宫探问，昭帝笑而不答。翌日上朝，霍光闻燕王弹劾，不敢进谒，昭帝让他进来，光免冠谢罪，昭帝说：“将军尽可戴冠，朕知将军无罪”。霍光问陛下如何知道？昭帝说：“将军至广明校阅，往返不到十日，燕王远居蓟地，怎能知晓？且将军如有异谋，何必需用校尉，这明是有人谋害将军，伪作此书。朕虽年少，何至受愚若此！”其时昭帝十四岁。上官桀又“嘱使内侍诉说光罪，昭帝发怒道：’大将军是当今忠臣，先帝嘱使辅朕，如再敢妄说是非，便当处罪！’”上官桀等索性一不做二不休，与鄂邑公主[公主与丁外人有私，而丁又与上官安等勾结]、燕王设计，欲杀霍光，废昭帝，立燕王。事泄，霍光与昭帝商定，命丞相田千秋速捕逆党，斩上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人等，鄂邑公主、燕王自杀，未发觉者除罪。

诏曰：“朕闵百姓未赡，前年减漕[减少水运]三百万石。颇省乘舆[皇上专车]马及苑马，以补边郡三辅传马[驿马]。其令郡国毋敛今年马口钱[马头税]，三辅、太常郡得以叔粟[豆类]当赋。”

罢中牟苑赋贫民。诏曰：“乃者民被水灾，颇匮于食，朕虚仓廪[粮仓]，使使者振困乏。其止四年毋漕[大概水运需纤夫]。三年以前所振贷，非丞相、御史所请，边郡受牛者勿收责[开拓边疆时朝廷把牛贷给农户，不收赋]。”

辽东乌桓反[乌桓是东胡后裔，按《晋书》，东胡出自有熊氏，而有熊氏是黄帝的父家。东胡被匈奴击败，逃到了乌桓山{大兴安岭南}和鲜卑山{大兴安岭北}，之后以山名为族名。武帝击败匈奴后，乌桓归附汉朝，被迁至上谷{张家口}、渔阳{北京密云}，右北平{内蒙宁城}、辽东{辽阳}]，霍光命北方七郡，每郡出二千骑，由范明友率领，以往击匈奴为由北上，突袭乌桓，大胜。

昭帝十八岁，行冠礼，群臣入贺。

“毋收(元凤)四年、五年口赋[汉时七至十四岁出人头税]。三年以前逋更赋[逃更赋者。汉时轮流服役，可请人代服役，每月付给服役者的钱，就是更赋]、未入者[不服役，不找人代，可一次性把钱交齐。未入者就是没交这笔钱的]，皆勿收”。

楼兰王安归归附匈奴，傅介子持节使，带一百壮士入楼兰，斩楼兰王安归。昭帝授鄯善王印予尉屠耆[在汉朝做人质的楼兰王子]，命他回国即位，从此楼兰国改称鄯善国。

“夫谷贱伤农，今三辅、太常谷减贱[降价]，其令以叔粟当今年赋。”

“天下以农、桑为本。日者省用，罢不急官[非要职者]，减外徭[戎边徭役]，耕、桑者益众，而百姓未能家给[自给自足]，朕甚愍焉。其减口赋钱。”有司奏请减什三[十分之三]，上许之。

甲申晨，有流星，大如月，众星皆随西行。

昭帝驾崩，寿终二十一岁。在位十三年。时年皇后十五岁。

“昭帝即位，富于春秋[还年轻]，未尝亲巡祭云[等]。”

参考文献：《汉书》、蔡东藩史作

汉武帝16岁登基，是位好读书的皇帝，喜儒学，嗣位后立即诏全国官吏“举贤良、方正、直言、极谏之士”，丞相奏不要申不害、商鞅、韩非、苏秦、张仪之流。准奏。

武帝召来的贤良之士，皆为儒生，尤喜董仲舒。看了他的文章，感觉意犹未尽，于是一问再问，共有三问，董仲舒的对答，就是有名的《天人三策》，其主导思想是：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也”。武帝能接受这种贵民轻君思想，可谓善矣。

大赦天下；赐民爵一级；有八十岁以上老人的家庭，免两个人头税，有九十岁以上老人的家庭，除已有的朝廷供应粮食之法外，再免其子孙服役，以便照顾老人；赦免七国之乱首犯妻子；裁宫廷卫士一万人；把皇家园林里的马赐给贫民。

董仲舒请武帝崇儒学，罢黜其它学说。武帝欲施行，但遭到太皇太后[窦氏]反对。太皇太后好黄老之术，曾让博士辕固看老子书，辕固说这不过是家仆之言，太皇太后大怒，辕固退出，又嫌他没有谢罪，使他入猪圈击猪，好让猪把他咬死，幸亏武帝闻知，命左右借他利刃，把猪杀死，方得活命。太皇太后恐武帝兴儒，所有朝廷政议，都要过目，不过只阻儒学，不问它政。

御史大夫赵绾说，东宫不应听政。太皇太后闻之震怒，训斥武帝，又说赵绾离间骨肉，应处斩，武帝说赵绾与郎中令王臧均由丞相窦婴[太皇太后堂兄之子]和太尉田蚡[武帝舅]举荐，结果太皇太后命武帝将赵绾、王臧下狱，窦婴、田蚡免官。武帝执拗不过祖母，只好照办。太皇太后定要杀赵绾、王臧，武帝不忍，但又不敢释放。赵绾、王臧索性自尽。

武帝近臣韩嫣说，太后入宫前曾生有一女，为金氏。武帝不嫌其异姓，遣人暗访查明后，亲往长陵县金家造访，称金氏为大姐，接入宫中，使母女团聚，亲自为太后、金氏斟酒，赠金氏“钱千万，奴婢三百人，公田百顷，甲第[豪宅]”，赐号修成君，又请三位公主[均为武帝胞姐]同来欢聚。其时金父已亡，夫不久亦亡，金氏生一男一女，及长，女嫁诸侯，男却依仗太后，横行京师。

“(黄)河水溢于平原，大饥，人相食”，之后黄河改道，“从顿丘[河南濮阳清丰县]东南入渤海”，黄河又在濮阳决口，淹十六郡。发卒十万堵决口。

建茂陵邑，“赐徙茂陵者(每)户钱二十万，田二顷”。

“置《五经》[诗经、尚书、礼记、周易、春秋]博士(职)”。

太皇太后驾崩。

“初令(诸)郡国举[推举]孝廉[孝顺亲长、廉能正直的人]各一人。”

“赦天下，赐民长子爵一级。复七国宗室前绝属者[即恢复他们的族籍]”。

在五畤祭天。

匈奴遣使申请和亲，大行令王恢谓拒绝和亲，与匈奴开战，御史大夫韩安国主张和亲，武帝问遍群臣，多从韩议，乃允和亲。雁门郡[山西右玉县南]马邑人聂壹，进谒王恢，提议乘匈奴和亲不备，诱匈奴入塞，用伏兵灭之。王恢再奏出战匈奴，与安国辩论，武帝听了多时，觉得恢计可用，遂遣韩安国、王恢等率军三十万出征，韩安国率主力伏于雁门，王恢带二、三万兵马，拟抄后路，夺匈奴辎重。聂壹向匈奴献马邑城[山西朔州市朔城区]，单于率十万大军前来接应，途中发现牲畜无人牧放，不禁生疑，恰好附近有一亭堡，便攻下亭堡抓住亭尉，尽悉汉军计谋，迅速退回。王恢正抄匈奴后路，忽闻单于退去，料已无法获胜，空手而归。武帝大怒，将王恢交给廷尉定罪，理应问斩，王恢托人未遂，自尽。

武帝听说匈奴击败月氏国[时已迁至阿富汗Bala Hissar]，杀其王，月氏欲复仇但苦于无人相助，命张骞出使西域。张骞等一出陇西[甘肃陇西县]，便被匈奴拘住，在匈奴住十年，娶胡女，后乘隙逃脱，西行，越过帕米尔高原，至大宛国[首都苦盏，塔吉克斯坦，月氏国东北]。大宛国王善待张骞，遣向导送张骞等西至康居国[定都康卡古城，乌兹别克斯坦塔什干市西南50公里]，再南下至月氏国。其国在妫水[阿姆河]之滨，富庶，不愿复仇。张骞回国。骞出塞时偕百余人，归来时只剩两人，所幸胡妻及子能随骞而返。

田蚡为王太后弟，先时窦婴为大将军，田蚡只是郎官，对婴卑躬屈膝，到了婴为丞相，蚡为太尉时，蚡已不再卑了，但政事均从婴意，至蚡为丞相，婴位居下，且太皇太后窦氏驾崩后，田蚡开始在窦婴面前摆威风了。窦婴故友灌夫，因几次酒后得罪蚡，被蚡坐成在奉诏宴上放肆，为大不敬罪。窦婴替灌夫说情，武帝因田蚡是舅舅，不敢自断，偕群臣在东宫与太后一起断案。窦婴与田蚡在廷上辩论多时，武帝知田蚡理屈，但不敢言，内史郑当时为窦婴辩护，但欲言又止，武帝冲他发一通火，拂袖而去。罢廷后，太后发威，武帝无奈，只好拘窦婴，灭灌夫族，以慰太后。武帝本拟大赦时释放窦婴，不料田蚡设计，出流言，说窦婴在狱中恶言犯上。窦婴被定罪弃市。田蚡不久病倒，浑身剧痛，大呼有罪，武帝使方士瞻之，方士说是窦婴、灌夫两鬼在笞蚡，欲将其击毙。竟死。

招降巴、蜀蛮夷，建通往巴蜀的道路，“又发卒万人治雁门阻险”。

在孔庙墙内发现秦时儒家藏书。

陈皇后无子，妒卫夫人，几次加害未果，召女巫楚服领一班人每日入宫诅咒，武帝发觉，大怒，杀楚服等巫蛊之众，废陈皇后。立卫夫人为后。卫后名叫卫子夫，原为平阳公主[武帝胞姐]家人，由公主送给武帝，初为卫姬。卫青为卫后弟，原为平阳公主骑从，后在宫中当一小吏。陈皇后妒卫姬，向其母窦太公主诉苦，窦太公主欲杀卫青出气，被公孙敖等救出，面奏武帝，帝怒，索性封卫姬为夫人，擢卫青为侍中，再晋为大中大夫。

武帝下诏：“征吏民(中)有明当世之务、习先圣之术者，县次续食[沿途各县提供食宿]，令与计偕[令管钱的官吏陪同(赴京)]”。

收商车税[按车大小收税]。

武帝在宣室[先帝正殿]置酒，欲宴窦太公主及其男宠董偃，东方朔谏董偃名不正，不得入，帝曰此次从之，以后改过。朔正色曰不可，遂移宴北宫。

匈奴侵入上谷(河北张家口怀来县)，杀略吏民。武帝封卫青为车骑将军，与公孙敖、公孙贺、李广分四路兵马邀击。李广为三朝名将，所守的边关，匈奴不敢犯，此次轻敌突进，遇伏败回。公孙敖大败，伤七千余众。公孙贺未遇敌，无功而返。惟卫青有功，杀敌八百。

“匈奴盗边。遣将军韩安国屯渔阳[北京密云]”。

武帝见天下屡不荐孝廉，下诏谓郡国不荐者贬爵削官，主管官吏不荐者，按不敬朝廷论。

大赦天下，逃犯、欠官债者，罪在景帝三年以前的，不予追究。

匈奴入辽西[辽宁义县]，杀太守；入渔阳、雁门，败都尉，杀略三千余人。卫青率军三万，与匈奴交战，斩虏数千。

东夷秽君、南闾等率臣民二十八万归汉，设苍海郡[朝鲜半岛东部，后罢之]。

匈奴入侵上谷、渔阳，武帝命卫青出征，青屡战屡胜，杀敌数千，获牛羊百万余头，占河套以南地区。武帝大悦，封卫青为长平侯，在河套以南置朔方[遗址在内蒙巴彦淖尔市磴口县]、五原[内蒙包头九原区]二郡，朝廷出资，向朔方移民十万，又迁各地毫民于茂陵[陕西咸阳兴平市]。

“匈奴入代[河北张家口蔚县]，杀太守；入雁门，杀略千余人”。

皇太后崩。

“匈奴入代、定襄[内蒙呼和浩特]、上郡[陕西绥德县]，杀略数千人”。

卫青率三万骑兵出击，武帝又遣别将，引十余万人马，陆续北上，归卫青调度。匈奴右贤王退到塞外，依险而守，总道汉军远道而来，必先安营休整，不料卫青骑兵马不停蹄，星夜杀至，匈奴大败，右贤王仅带数百骑逃北，汉军杀敌一万八千多人，俘获一万五千余人，包括十几个小王，截得牛羊逾百万。

卫青升为大将军，统帅全军，武帝加封卫青食邑八千七百户，又给卫青三个幼子封侯，青固辞，让功诸将，武帝遂给其他将领封侯。平阳公主下嫁卫青。虽然卫青为当朝首屈权贵，但依然宽和。都尉汲黯见卫青揖而不拜，有人说他不敬，黯说如果大将军因此生恨，就不是大将军了。卫青闻黯言，“果称黯为贤士，优礼有加”。汲黯秉性耿直，连武帝都怕他三分。武帝不太在意威仪，见丞相，经常忘记戴冠，见卫青，往往踞床相对，衣冠更不顾及，但衣冠不整，不敢见黯。一日，武帝正在武帐议事，见汲黯入奏，自思未戴皇冠，“慌忙避入帷中，使人出接奏牍，不待呈阅，便传旨准奏。俟黯退出，才就原座”。

命博士广招弟子。

“匈奴入代，杀都尉”。“大将军卫青将六将军兵十余万骑，出定襄，斩首三千余级”。

卫青再次出征，霍去病[卫后甥]率八百骑士自愿前往，自成一队。大军入匈奴境百余里，分头往击匈奴，杀敌一万七千余人。霍去病和八百骑士纵深几百里，遇到胡营，立即突入，又杀敌两千余人，单于祖父行借若侯产被斩，匈奴相国、当户和单于叔父罗姑被俘。此役汉军亦有损失，赵信[原匈奴小王]、苏建寡不敌众，赵信降胡，苏建败回。

武帝祠五畤，获麒麟。

“淮南王安、衡山王赐谋反，诛。党与死者数万人”。

大雨雪，民冻死。

武帝谓己无德，“使谒者[使者]赐县三老、孝者帛[丝绸]，(每)人五匹；乡三老、弟[同悌]者、力田[辛勤种地者]帛，(每)人三匹；年九十以上及鳏、寡、孤、独帛，(每)人二匹，絮[棉]三斤；八十以上米，(每)人三石[担]。有冤失职，使者以闻，县、乡即赐，毋赘聚[勿积攒]”。

“匈奴入上谷，杀数百人”。

在五畤祭天。

“遣骠骑将军霍去病出陇西，至皋兰[甘肃兰州皋兰县]，斩首八千余级”。

“将军去病、公孙敖出北地[甘肃庆阳环县]二千余里，过居延[内蒙额济纳旗东南]，斩首虏三万余级”。

“匈奴入雁门，杀略数百人。遣卫尉张骞、郎中令李广皆出右北平[内蒙赤峰市宁城县西南]。广杀匈奴三千余人，尽亡其军四千人，独身脱还，及公孙敖、张骞皆后期[延期]，当斩，赎为庶人”。

匈奴昆邪王屡为汉军所败，单于欲杀之，乃约休屠王共同降汉，霍去病领兵前去受降，休屠王临时变卦，昆邪王杀休屠王，纳屠王部众，拘屠王妻儿，来迎霍去病。两人查出离心将士八千人，杀之，带四万余匈奴入塞。武帝将匈奴安置在陇西、北地、上郡、朔方、云中[呼和浩特托克托县]，在两王原地置武威郡[甘肃武威市]、酒泉郡[甘肃酒泉市]”。

“匈奴入右北平、定襄，杀略千余人”。

山东水灾，郡国仓赈灾入不敷出，遣谒使者劝有水灾郡种冬麦，吏民能借贷贫民者，上报朝廷。[结果有钱人借机放高利贷]。迁关东贫民至陇西、北地、西河[内蒙伊克昭盟东]、上郡、会稽[江南]，共计七十二万五千人，政府提供衣、食、振业用资。

征算缗钱[对商人按货值2～4%征税]。

减陇西、北地、上郡一半戍卒。

昆明蛮夷阻汉使者通西域，武帝引溪建昆明池，演习水军，欲在滇池攻打蛮夷[北线为匈奴所阻，欲择南线通西域]。

卫青带四将，率五万骑兵出定襄，霍去病带校尉李敢等，率五万骑出代，其他各将率几十万步兵随后继进。老将李广固请出征，武帝难以驳回，只好勉强同意，面嘱卫青，李广年事已高，勿使他独挡匈奴。卫青命李广与赵食其合兵东行，迂回而进，避免他与匈奴相遇。广执意要做前锋，青不许，广满腹怨气，怏怏东行。

卫青率骑兵驰入大漠，行军几百里至漠北，遇单于大营。汉军用武刚车[孙子兵法上有，然卫青率先使用]围成营垒。卫青遣五千骑前去挑战，单于伊稚斜出万骑应战，由于漠北风沙大，两军难辨对方，至黄昏，卫青乘暗将主力分作左右两翼，包抄匈奴大营，汉军与匈奴一直杀到半夜，单于向西北遁去。汉军追赶两百里，直至前报单于已远去。此役汉军杀敌一万九千人。汉军继进至阗颜山[外蒙杭爱山南脉]赵信城[叛将赵信所居]，尽获粮草。隔日，汉军烧毁赵信城，班师回朝。李广本来就不愿东行，行军迟缓，加之又走错路，待大军回到漠南，李广、赵食其才到。按军令，延期有罪。卫青无奈，令长史给李广送去酒肉，言及对簿，广盛怒自刎，军士已是抢救不及。

霍去病出代郡两千余里，遇匈奴左贤王，屡战屡胜，杀敌七万余人，擒屯头王三人，其他将官八十三人，在狼居胥山[乌兰巴托东]祭天而返。

“罢半两钱，行五铢钱。徙天下奸猾吏民于边”。此处应包括造假币者。秦时钱重，携带不便，文帝时用四铢钱，且百姓可自己造币，从此有人开始往铜锡里掺铅铁铸假币，武帝时尤为猖獗，几十万人问斩，赦免自首者一百多万人，没被抓到的更多。直至发行五铢钱时，假币之风才有节制。

遣使“循行天下，存问鳏、寡、废、疾，无以自振业者贷与之。谕三老、孝弟以为民师…朕嘉贤者，乐知其人…详问及冤失职、奸猾为害、野荒治苛者[行苛政者]，举奏”。

霍去病薨。

“大雨雪。夏，大水，关东饿死者以千数”。

诏曰：“今京师虽未为丰年，山林、池泽之饶与民共之。今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨，方下[刚发]巴、蜀之粟致之江陵…吏民有振救饥民免其厄[厄运]者，具举以闻[上报朝廷]”。

“徙函谷关于新安。以故关为弘农具”。

“令民告缗者[偷税漏税者]，以其半与之[一半给举报者]”。连年战争、灾害、开拓边疆已使国库耗尽。先是出钱可以补官、赎罪，然后民间可以买爵、买官，仍然入不敷出。武帝不得不减少食物，车不用马，取宫中财物救济灾民；丞相公孙弘素食布被，为天下做榜样，只有商贾卜式响应，其他人连税都不肯缴，把财产隐匿起来。无奈之下，使民举报，自此财政才有好转。

“雨雹，关东郡国十余饥，人相食”。

祠五畤祭天。

立后土祠。

“赐民爵一级，女子百户牛、酒”。

祠五畤祭天。

“立泰畤于甘泉。天子亲郊见，朝日夕月[早祭日晚祀月]”。诏曰：“朕以眇身[渺小之身]托[受天之托]于王侯之上，德未能绥[安]民，民或饥寒，故巡祭后土以祈丰年…战战兢兢，惧不克[胜]任，思昭天地，内惟自新。…望见泰一，修天文禅…朕甚念年岁未咸登[丰收]，饬躬斋戒，丁酉，拜况于郊”。

南越王反，武帝调十万水师及夜郎兵往讨。灭南越，置九郡，又乘胜平西南夷诸国。

西羌人[三苗后裔]散居湟中[青海西宁一带]，阴通匈奴，聚众十余万，劫掠令居[甘肃永登西北]、安故[甘肃临洮南]，围枹罕[甘肃临夏附近]，“匈奴入五原[包头附近]，杀太守”。武帝遣李息率兵十万，击散羌人。公孙贺出九原[包头附近]，赵破奴出令居，进军两千余里，不见匈奴踪影。置张掖、敦煌郡。

东越王反，平之。因东越地险易首，屡反，迁东越民至江淮。

张骞再次出使西域，率众三百人，马六百匹，牛羊万头，金帛值数千巨万，访乌孙[哈萨克斯坦巴尔喀什湖东南，伊犁河流域]、大宛、康居、月氐等国。西域各国始与汉朝通使交往。

方士李少君晋谒武帝，曰：“祠灶(神)则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅{用敬天之礼拜仙人}则不死”。武帝亲祠灶神，命李少君负责炼丹，又遣方士去蓬莱寻找仙人。李少君病死，寻仙亦未果。之后，有方士少翁，说可以召来神仙，被武帝拜为文成将军，得赏丰厚。神仙不至，少翁待武帝幸甘泉宫，阴使人牵一牛入宫，少翁见牛，对武帝说，此牛腹中必有奇书。武帝命左右宰牛查验，果有帛书，语意隐怪。武帝看了多时，恍然大悟，原来此书系少翁亲笔所写，预先使牛食入。少翁问斩。方士栾大登场，被武帝拜为五利将军，不但获厚赏，还娶一公主。栾大“常夜祠其家，欲以下神。神未至而百鬼集矣，然颇能使之[颇能使唤这些鬼]”。武帝久不见有仙下凡，开始疑惑，栾大无奈，声言去蓬莱请仙，武帝遣人暗随，见栾大在泰山祈祷，去海边游玩，然后折返长安。栾大晋谒武帝，讲了见到师傅云云。栾大被斩。

武帝巡视西部边陲，率十八万骑，“旌旗径千余里”，为泰山祭天大礼铺路。

武帝在泰山封禅，“赐天下民爵一级，女子百户牛、酒”。

祠五畤祭天。

武帝祠泰山[祭祖以配天]，然后至瓠子口[河南濮阳西南]黄河决口处，“命从臣将军以下皆负薪塞河堤”。瓠子口本有数万人夫试堵决口，然二十多年未果。今见皇上亲临现场，众人奋力，终于把决口堵住。

朝鲜王反，平之。

赵破奴西征，破楼兰、车师，两国附汉。

祠五畤祭天。

祠后土。

“大旱，民多饥死”。

“单于使来，死京师。匈奴寇边，遣拔胡将军郭昌屯朔方”。

封禅泰山。“祠高祖于明堂，以配上帝[上天]”。

郊(祀)泰畤。

卫青薨。

祠后土。

昆明反，平之。

祀上帝于明堂[周朝以来，明堂多用作祭祖以配天]。

“祠后土。东临勃海，望祠蓬莱[以为蓬莱有仙]”。

日历改回以正月为岁首。

大宛国有汗血马，武帝重金索购，不卖，遣李广利西征大宛，斩大宛王毋寡，立昧察为王，获汗血马。

祠后土。

赵破奴率二万骑出朔方，至浚稽山(阿尔泰山)，未见匈奴，引还，遭匈奴截击，被俘。

泰山封禅。

“匈奴入定襄、云中，杀略数千人，行坏光禄诸亭障；又入张掖、酒泉，杀都尉”。

郊(祀)泰畤。

祠后土。

匈奴遣使送归所拘汉使，武帝命苏武送去羁绊于汉的胡使。苏武见匈奴，即被扣留，不予回国。

“贰师将军[李广利]三万骑出酒泉，与右贤王战于天山，斩首虏万余级。又遣因杅将军出西河，骑都尉李陵将步兵五千人出居延北，与单于战，斩首虏万余级。(李)陵兵败，降匈奴”。

盐、铁、酒由官家专卖。

泰山封禅。

“遣贰师将军李广利将六万骑、步兵七万人出朔方，因杅将军公孙敖万骑、步兵三万人出雁门，游击将军韩说步兵三万人出五原，强弩都尉路博德步兵万余人与贰师会。广利与单于战余吾水[外蒙土拉河]上连日，敖与左贤王战不利，皆引还”。

祠五畤祭天。

直指使者江充，负责督查贵戚近臣，一日，在甘泉宫见太子家人车行中道，喝止。太子请江充勿上奏，充仍禀武帝。帝已暮年，常疑鬼怪作乱，江充断定是巫蛊之患，于是在长安大搜参与巫蛊之人，数万人受戮。太子有訾议，江充恐武帝晏驾后受诛，与黄门郎苏文、小黄门常融串通，阴伺太子过失。苏文说，太子入宫见母后，朝入夕出，想是与宫女嬉戏，武帝拨两百女入东宫[太子住所]。常融说，太子闻武帝病，面有喜色，然太子入省时，武帝见他面有泪痕，强作欢颜，方知常融之恶，斩之。江充请武帝去甘泉宫养病，又暗中使胡巫檀何上言宫中有蛊气，必须除之，准奏。江充等预埋木人与诅咒之书于皇后、太子两宫，然后当众挖出。太子又冤又怒，擒江充、檀何，杀之。苏文逃入甘泉宫，奏太子造反，武帝倒是认为这是太子与江充有嫌，召来太子一问便知。苏文退出，多时复入，谎称太子不肯前来，反要斩他，武帝怒，命丞相往拘太子。太子矫诏，释囚徒，命他们和卫队一起，与丞相官兵厮杀，败逃，匿居湖县，官兵来捕，自尽。武帝查太子巫蛊案，发现诸多疑点，追悔莫及。壶关三老令狐茂上书，为太子陈冤，高寝郎车千秋，为太子伸冤，声泪俱下。武帝怒灭江充族，焚苏文。

“匈奴入上谷、五原，杀略吏民”。

“匈奴入五原、酒泉，杀两都尉”。

“遣贰师将军广利将七万人出五原，御史大夫商丘成二万人出西河，重合侯马通四万骑出酒泉。(商丘)成至浚稽山(阿尔泰山)与虏战，多斩首。(马)通至天山，虏引去，因降车师[遂攻打车师国。车师国降]。皆引兵还。广利败，降匈奴[李广利在夫羊句山峡谷(外蒙南戈壁省布勒干南)击走五千匈奴，追至范夫人城(蒙古国达兰扎兰加德城西北)，渡郅居水(外蒙色楞格河)，“击败匈奴左贤王，杀毙匈奴左大将”，然班师至燕然山时，遭匈奴阻截，大败而降]”。

武帝亲耕巨定[山东广饶县]，复至泰山封禅，再祀明堂，礼毕，召集群臣说：“朕即位以来，所为狂悖，徒使天下愁苦，追悔无及。从今以后，事有伤害百姓，悉当罢废，不得再行！”

命遣散方士，一概不用。

搜粟都尉桑弘羊，上奏遣卒在轮台[新疆巴音郭楞蒙古自治州轮台县]屯田，武帝“又下诏悔过，略云：前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。今又遣卒田轮台；轮台在车师千余里，前击车师，虽降其王，以辽远乏食，道死者尚数千人，况益西乎！乃者贰师败没，军士死亡，离散悲痛，常在朕心。今又请远田轮台，欲起亭障，扰劳天下，非所以优民也，朕不忍闻！当令务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复(养马者，得免徭役)。令以补缺，毋乏武备而已。

“自经此一诏[后世称为轮台悔诏]，武帝始不复用兵；就是从前种种嗜好，也一概戒绝。

“未几，进桑弘羊为御史大夫，另任赵过为搜粟都尉。(赵)过作代田法，令民逐岁易种，每耨草，必用土培根，根深能耐风旱，用力少，得谷多，民皆称便。”

越年正月，郊(祀)泰畤。

众臣欲为武帝祝寿，武帝下诏道：“朕之不德，致召非彝[匪夷]。自左丞相与贰师，阴谋逆乱，巫蛊之祸，流及士大夫，朕日止一食者累月，何乐之足听？且至今余巫未息，祸犹不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕甚愧之，其何寿之有？敬谢丞相二千石，其各就馆。书曰：’无偏无党，王道荡荡’。幸毋复言！”

汉匈又复通使。

武帝立少子弗陵为皇太子。托孤大臣有：

霍光，为霍去病弟，忠厚老实，“累迁至奉车都尉光禄大夫，出入禁闼，二十余年，小心谨慎，未尝有失”，今晋为大司马大将军；

金日磾，匈奴休屠王的儿子，亦忠纯，其母教子有方，“素为武帝所嘉叹，病殁后，绘像甘泉宫，署曰休屠王阏氏。至日磾生有两子，并为武帝弄儿，束发垂髫，楚楚可爱，尝在武帝背后，戏弄上颈。日磾在前，嗔目怒视。伊子且走且啼道：“阿翁恨我！”武帝便语日磾道：“汝何故恨视我儿？”日磾不便多言，只好趋出，惟心中很觉可忧。果然长男渐壮，调戏宫人，日磾时加侦察，得悉情状，竟将长男杀死。武帝尚未识何因，怒诘日磾，经日磾顿首陈明，武帝始转怒为哀，但从此亦加重日磾。且日磾日侍左右，从未邪视，有时受赐宫女，亦不敢与狎。一女年已及笄，武帝欲纳入后宫，偏日磾不肯奉诏，武帝益称他忠谨，待遇日隆，今擢为车骑将军；

丞相田千秋，“敦厚有智，善觇时变”；

此外还有御史大夫桑弘羊和太仆上官桀[升为左将军]。

武帝驾崩，“寿终七十一岁，在位五十六年”。

参考文献：《汉书》、《史记》、蔡东藩史作。

说汉武帝前，需要介绍下上古的祭天、祭祖。

关于祭祀的记述，《尚书》、《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》都从舜帝的祭祀开始：

虞舜“类{祭告}于上帝，禋{祭祀}于六宗，望{遥祭}于山川，辩{遍告}于群神”。

六宗：日月春夏秋冬。

日月是上帝造的，所以要祭祀，以示对上帝的敬意。春夏秋冬称为四时，是上帝定的，所以也要祭祀。五帝时代，把历法看得很重，正六宗，是尊天意。孟春为一年之首，季冬为年末，每年有十二个月。

山川当然也是上帝造的，需要遥祭。按《礼记》，大河也要遥祭，但由诸侯来祭。

群神。《礼记·乐记》说：“氣盛而化神”。怪物也可能是神：“山林、川穀、丘陵，能出云為風雨，見怪物，皆曰神[《礼记·祭法》]”。此外还有户神、屋神、門神、井神、灶神，等等《礼记·祭法》。

从上述祭祀顺序看，群神属于最次要的一类。

祭天的最高礼，就是在泰山行封禅大礼。此礼只有天子才能施，但不是所有天子都能做到。

按《史记·封禅书》，舜帝的这种祭祀一直持续到商朝结束，中间只出过两个差错。一是夏朝孔甲帝行巫术，三代至桀帝，桀欺天无德，为暴君，被敬天修德的商汤灭之。二是商朝武乙帝渎天，被雷劈死，三代至纣帝，纣荒淫无道，为敬天有德的周武王所灭。

按《史记》，《汉书》，上古还出了两件对后世有影响的事。

1、后世对蚩尤的崇拜。按《国语·楚语》，蚩尤属九黎部落。按《世本》，蚩尤为炎帝之臣。按《逸周书·嘗麥篇》[孔子从《尚书》中删掉的文章汇集]，“蚩尤乃逐帝[指炎帝]，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝[炎帝别称]大懾。乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀”。《史记》对蚩尤也有记载，但说其是炎帝后裔[后人对此说存疑]。但无论怎样，蚩尤就是恶人，不能尚恶。

2、按《汉书·郊祀志》：“及少昊之衰，九黎乱德，民神杂扰，不可放物[不能分辨]。家为巫史[巫师]，享祀无度，黩齐明[污光明]而神弗蠲[神不洁]。嘉生[好收成]不降，祸灾荐臻，莫尽其气[人无寿终]。颛顼[五帝之一]受之[受理]，乃命南正重[人名]司天以属神，命火正黎[火正:司祭，黎:九黎]司地以属民，使复旧常[恢复旧时常态]，亡相侵黩[不相侵污]”。此处“司地”不是祭地，而是管地上或人间的事。

黄帝正妃生两子，长子少昊[青阳]，次子昌意。黄帝死后，少昊氏衰，未能嗣位，使昌意子高阳嗣位，是为颛顼帝。

司马迁说：“其后三苗服九黎之德”[史记·历书]。其意是三苗部落操九黎之故伎。按《史记·五帝本纪》，三苗被尧帝迁到西方，就是后来的西戎。三苗是当时的四凶之一。后来行巫术的萨满教果出于西部。

古人除了祭天，还祭祖，不过远古时候的祭祖十分简单。按《礼记·礼运》，某人死后，生者上屋顶喊：“某某，回来吧！”然后将死者置北，生者在南，把生米放在死者口中，下葬时，用叶子包裹的熟食陪葬。

周文王作《易经》后，阴阳之说兴起，有了鬼神的概念。孔子说：“氣也者，神之盛也[气盛为神]；魄也者，鬼之盛也[魄盛为鬼]”《礼记·祭义》。

按《礼记》，人死后，魂[属气，为阳]上升，尸骨化于土的东西叫魄[属阴]，魄下降。但魂魄是结合在一起的。魂或气、魄两盛的东西就是鬼神。时人相信，鬼神能传达上天的旨意。

从周朝开始，祭天时就含祭祖了。“郊(外)祀后稷[周朝先祖]以配天，宗(庙)祀文王于明堂以配上帝”[史记·封禅书]。

周人也祭六宗、山川、群神，但又加了地、星辰、水旱等内容。

祭地的理由是：“地載萬物，天垂象。取財於地，取法於天”《礼记·郊特牲》。

先是大禹在郊外造社祭天，后稷死后，人们建稷祠纪念他，所以“社稷”一词有祭天祭祖之意。

秦襄公封侯[始有秦国，春秋战国开始]后，“自以为主少昊之神，作西畤，祠白帝”[汉书·郊祀志]。即，祭天而配白帝。按道家的说法，少昊就是白帝。

秦文公东迁至雍城[陕西凤翔县南]，作为秦国首都，“作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉”[汉书·郊祀志]。

“秦宣公作密畤于渭南，祭青帝”[汉书·郊祀志]。按道家说法，青帝为太昊，就是伏羲。

“秦穆公立，病卧五日不寤[醒]，寤，乃言梦见上帝，上帝命穆公平晋乱。史书而藏之府。而后世皆曰上天”[后世皆曰秦穆公所说的“上帝”是指“上天”《汉书·郊祀志》]。之所以有此区分，是因为春秋战国时期也有人称青帝、白帝等为“上帝”。

“秦灵公于吴阳作上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝”。

按《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》，秦始皇不去五畤祭祀，欲封禅泰山，但遇雨受阻，未遂。在附近的梁父山封禅，却从阴坡上去，用的祭品是配天的，但祭的是什么却密不告人，后世无法知晓。始皇封禅十二年而崩。秦二世上泰山，祠而不封禅。

秦朝以孟冬为一年之首，季秋为末。尚黑，旗帜、衣服皆黑。

汉兴，用雍城附近的密畤、鄜畤、上畤、下畤。汉高祖刘邦建北畤，祠黑帝[颛顼帝]。这就是汉朝的五畤。高祖不亲往五畤，有司代之，“用故秦祀官”。孟冬仍为年首。四年后，高祖建枌榆社[取自丰邑里社名]，祭天。当年高祖为沛公时，在丰邑枌榆社为自己祈祷，却祠蚩尤衅旗鼓。刘邦称帝后，仍祠蚩尤，还祠秦二世。祠多有纪念之意，不同于祭祀。

汉朝起初沿用秦制，还来不及改。十月仍为岁首，黑服，但旗帜自沛公起就是赤色。

文帝、景帝当然去五畤祭天。文帝时服外黑内赤。

武帝嗣位时，黄老道与方仙道结合，几为道教。方士正逐渐变成道士。老子所说的“道”，就是儒家所说的“天”。方士谬忌对武帝说，三一神是最高神，五帝只是祂的辅佐，古时天子都祭祀三一神。三一神有天一、地一、太一三位。于是武帝建泰畤，祭祀三一神[参考《史记·封禅书》和《汉书·郊祀志》]。

武帝立后土祠。这里的后土，不是道教所说的后土。道教后土的全称是：承天效法厚德光大后土皇地祇。

有说道教的“后土”出自《尚书·武成》，此说恐站不住脚。按《武成》，“越三日，庚戌(日)，柴[以火祭天]望[遥祭山川]，大告武成[用武成功]…厎商之罪，告于皇天后土、所过名山大川…敢祗承上帝[冒昧秉承上帝]，以遏乱略”。“皇天后土”不过指浩瀚天地间的群神而已。

《尚书·汤诰》也有：告无辜于上下神祇…敢昭告于上天神后”。“神后”：群神中之大者。比如《尚书》中的群后，指群王。

按《史记·孝武本纪》和《汉书·郊祀志》，祠后土的起因是武帝与群臣议：“今上帝朕亲郊，而后土无祀，则礼不答也”。可与上帝(此处指白帝、青帝等)匹配的，只有共工氏子后土。《国语·鲁语上》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平水土，故祀以为社”。《礼记》说是后土能平九州。炎帝的天子位由黄帝继承了，共工氏虽不是帝，但却称霸九州，所以周人也祀后土。

武帝将日历改回到正月为岁首。尚黄色，衣服为黄色。

附：各朝日历

正月(寅月,孟春)。夏朝以前和汉朝以后的岁首。

二月(卯月,仲春)

三月(辰月,季春)

四月(巳月,孟夏)

五月(午月,仲夏)

六月(未月,季夏)

七月(申月,孟秋)

八月(酉月,仲秋)

九月(戌月,季秋)

十月(亥月,孟冬)。秦朝的岁首

十一月(子月,仲冬)。周朝的岁首

十二月(丑月,季冬)。商朝的岁首

景帝即位，许民迁徙至适于耕种畜牧之地；大赦天下，赐民爵一级；与匈奴和亲；田租减半[三十税一]；整治贪官；男子服兵役年龄从二十岁开始[秦时法定17岁，但15岁也要服役]。笞[打板子]五百减为三百，笞三百减为二百，后来又减笞三百至二百，减笞二百至一百。规定竹板长五尺，主干厚一寸，末端厚半寸，竹节削平，笞臀，行刑者打累了不得换人。

薄太皇太后崩。

景帝重用鼌错，错上奏吴国潜谋作乱，应削其土地。帝与群臣议，窦婴反对，搁置。待窦婴辞官，鼌错又奏，帝未决。适逢楚王入朝，错告他在薄太皇太后丧期纵淫，理应问斩，帝不忍杀楚王，但削去楚国东海郡。鼌错又找赵王过失，削去赵国常山郡。鼌错闻胶西王私下卖爵，亦提出弹劾，削去六县。吴王闻三国被削，且鼌错还要削吴国，遂联合楚、赵、胶西、胶东、菑川、济南六国起兵造反。齐国初与胶西连谋，后来毁约。胶西、胶东、菑川、济南去围齐国；赵王出兵西境，等候各路叛军；楚王、吴王攻打梁国。鼌错力请景帝御驾亲征[亲征都是皇帝自己提出的，鼌错过于狂妄]，自己守国。景帝猛然记起文帝遗言，升周亚夫为太尉，率三十六将往讨吴楚叛军，又命窦婴为大将军，援齐[栾布为将，曹襄辅之]，攻赵[郦寄为将]。各军正在筹备，吴相袁盎来朝，劾鼌错擅削诸侯，导致叛乱，若斩鼌错，叛军自散。景帝不得已，密嘱丞相陶青，廷尉张欧等劾奏错罪。众臣本恨鼌错，便凑出几条罪状，劾奏灭族。景帝准奏。鼌错死，然叛军未退，帝悔之。

周亚夫用赵涉计，向南绕道走蓝田，出武关，经雒阳，直抵荥阳，消灭吴楚设在肴山与黾池之间的伏兵。梁王在睢阳[商丘]死守，亚夫进兵昌邑[山东菏泽巨野县]，同时另遣一军绕至吴楚联军后面，断其粮道。吴楚联军西进被梁国所阻，撤退又怕敌军从背后掩杀，只好北上与汉军决战。亚夫固守不出。是夜，联军攻汉营东南，亚夫却使重兵防守西北，联军主力果至，不得入。亚夫探得联军粮食将尽，率军杀出，联军打败，楚王自刎，吴王率数千壮士败走东越，为东越王所杀。周亚夫命韩頺去打胶西国。

胶西、胶东、菑川各王围攻齐国，济南王把守粮道。栾布、曹襄到，夹击三国联军，齐军开城杀出，联军大败。济南王闻讯逃回本国。胶西王逃回国，韩頺兵马又至，胶西王自刎。胶东王、菑川王、济南王闻胶西王死，皆自裁。郦寄攻赵都邯郸不下，栾布来援，攻破邯郸，赵王自刎。

景帝下诏，赦所有从叛者。帝本欲使吴王、楚王后裔嗣位，窦太后不许，遂除其王籍。

景帝建阳陵邑，“募民徙阳陵，(每户)赐钱二十万”。

遣公主嫁匈奴单于。

封胶东王彻为皇太子。赐民为父后者[父亲的继承者]爵一级。

赦天下，赐民爵一级。

改裂肢死为弃市。

夏旱，禁卖酒。

禁止精壮之马出关。

死囚徙至阳陵者免死；准许用宫刑替代死刑。

赦天下，赐民爵一级。

对判决不服的，可复审，治狱应从宽处理。

欠收年，不得用粮食喂马。

去五畤[陕西凤翔县南]祭天。

景帝亲耕，“不受献[不接受上供]，减太官，省徭赋”，鼓励百姓耕种、养蚕、畜牧，使家有积蓄。“强毋攘弱，众毋暴寡；老耆以寿终，幼孤得遂长”。

甲子，帝崩于未央宫。享寿四十有八，在位一十六年。

“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成、康，汉言文、景，美矣！”

文景之治时期，“民人给家足，都鄙[城乡]廪庾[粮仓]尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校[意为钱多得数不清]。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶[百姓]街巷有马，阡陌[天野]之间成群，乘牸牝[母马]者摈而不得会聚[意思是骑母马让人看不起]…人人自爱而重犯法，先行谊[品行]而黜愧辱焉”。

参考文献：《汉书》、《史记》、《资治通鉴》