灵魂存在间接证据:闹鬼

如果有鬼,就不必怀疑灵魂存在了吧?

讲两则真实的鬼故事,见证人现在还活着:

北京昌平区十三陵镇北新村坐落于十三陵水库北岸。时间应该是改革开放以后,因为在此之前,驱鬼的陈神父还关在监狱里。

村书记家闹鬼,鬼每天晚上来到书记床前,一耳光把他扇醒,让他起床陪它喝酒,还让书记老婆给他们做饭。喝酒时两个木箱子里播放着京剧。书记大惧,多方寻找驱鬼之术未果,有人说,距本村不远有个村子叫燕子口,村民信天主教,提议去那里求教。得陈神父。神父进书记家,教打开那两个木箱子,箱子里不外是鞋子等旧物,哪里能播放出京剧?神父在屋内、外洒了圣水,说:“好了,鬼不会来了。” 鬼果不至。从此书记联同全村人信了天主教。

也许有人会说,这都是天主教徒编出来的。但是,图什么?首先,撒谎得罪天主,天主教徒宁可你不信,也犯不着得罪天主;其次,要不是一片爱主爱人之心,没人愿意耗时、耗力,甚至耗财去传教。与基督新教不同,天主教没有工资的十分之一捐给教会之说,天主教的教规有“当尽力帮助圣教会的经费”。但你帮还是不帮,帮多少?没人管你,全凭自觉。一文不出,不算有罪;出得再多,如果不善,仍然是罪。

我曾有幸侍奉于陈神父左右,听他讲过不少他驱魔的事,但由于教会内类似事件很多,我没有留心把时间、地点、人物记载下来,在此略去。

陈神父还给我讲过一个闹鬼的故事。按推算,该事件应该发生在上世纪八十年代至九十年代。交通部长家闹鬼。我没问究竟是正部长还是副部长,也没问其姓名。听陈神父说,政府部门找了道教、佛教,甚至傅铁山,都没管用,无奈之下,找到天主教北京教区的裴主教(他是被政府软禁的人),裴主教让陈神父去办。陈神父到了部长家,问:“你家有信天主教的吗?”答曰,有,其岳母信。陈神父见其岳母,说:“你别担心,你先办个告解,然后我做台弥撒,你领了圣体就没事了。”此后家里再未闹鬼。陈神父说,后来老太太让大院里很多人信了天主教。

有兴趣的,可以去考察这件事。可惜我当时年轻,从未想过会公开传教,所以未去实地考察。

陈神父亦属被管制对象,公开姓名叫陈书兰。他去世时,我为他写了一篇报道,梵蒂冈电台播放过,忘了我是否在报道上提过他的真实姓名。我未保留底稿。

另一个鬼故事,发生在西安天主教主教座堂。一掌管财务的修女卒,之后堂里开始闹鬼,鬼吆喝:钱财的事要管好,不能出错之类。众修女夜不敢眛,报知主教李笃安。李主教趁鬼出没时忽至,问:“你是谁?!”,鬼报其名,乃新亡之修女。主教喝道:“我以耶稣基督之名,命令你不要再来了。”鬼隧遁而不复。