孩子出生不久，我就给他看圣像，告诉他圣像里是谁；让他看着我念晚课；我话里话外都会提到天主、圣母。有这种气氛的熏陶，还在他牙牙学语的时候，有一次，家人从柜子里拿出一幅圣母领报像，这幅圣像是一位法国教友送的，画法与传统圣母像有很大差异，但他仍能认出是圣母，并用小手指着说：“xi mu xi mu”。我想，圣母妈妈听了一定会笑得合不拢嘴。我让他跟我们一起去望弥撒，不会走路时，他在堂里还算听话，一旦会走了，他就坐不住了，甚至说：“我最讨厌望弥撒了。”结果被我大声喝止。小孩子如果对天主不敬，必须严肃制止，使他对天主有敬畏之心。有时候，我会向他简单介绍一下天主，使他的小脑袋瓜也会思考天主。一天，他问我太太：“妈妈，天主喝酒吗？那酒瓶子掉到地上可怎么办呢？”
在他两岁时，我正式给他讲天主教道理，“教材”有耶稣小传画册、圣经画册、一部有彩照的英文圣经（只介绍图片）和天主教简明要理；给他讲天主十诫（第六诫和第九诫除外，孩子还太小）；教他背诵必备的祷文。于是，每天晚上，你会看到一个小娃娃跪在床上，撅着小屁屁，向天主祈祷，样子十分可爱。
他显然在祈祷中受益，有一年，他生气地对我说：“圣诞节怎么能不下雪呢？！”我警告他，这件事不能向天主祈祷，因为下雪是件大事，不能他想让天主下雪，天主就允许下雪。他竟信心十足地笑着对我说：“你看着吧！”不管怎么说，那年圣诞夜确实下雪了（北京回龙观一带），而且不止一星半点，街道已铺上白茫茫的一层。这是我第一次看到北京在圣诞节下雪。
他开圣体比较早，神父甚至怀疑他是否理解圣体圣事，还考了考他。
他上小学后，仍有时间当辅祭，有时我们俩会谈论天主。我当然不会像新教教育孩子那样，只说天主是爱，而回避地狱。我实话实说，使他不禁感叹：“唉，天主就是天主啊。”
他上初中时，学习竟然占用了主日时间，我给他的学校写了很多信，抱怨孩子学习负担太重，但效果甚微。家里人也不赞成他花时间去望弥撒。我认为这是本末倒置，天主让人开窍是瞬间的事，干嘛非得远离天主，凭自己的力量去学习呢？但迫于家庭压力，我也不好坚持。经常因为学习到深夜，他被催促不要念晚课了，赶紧睡觉，但我发现他关着门，偷偷地在祈祷。令人欣慰！在假期，他还能带着同学去望弥撒。
我儿子的高中，是在菲律宾主业团的一所学校读的。该校不但要求学拉丁文，而且还要学菲律宾语，对于英语不怎么样的他来说，确实是个巨大挑战。他应对挑战的方法是：跪在天主台前，闭着眼，皱着眉，努力祈祷。一有空，他就去祈祷。
挑战结束了，他被允许直接上菲律宾主业团的亚太大学，而不必等高中毕业。入学考试只作参考，但托福考试必须通过。
于是他又回到中国，去读托福班。当我们看到他的成绩高于入取分数线时，欣喜若狂，但他却平静地说：“我早知道我能过。”仿佛天主早已告诉他能够通过。我们给他安排了两次托福考试，万一第一次考不过，他还有第二次机会。他第二次考得非常差，显然，他没有求天主帮他第二次考试。
到此时，对孩子的信仰培育还没有完，还要帮他度过青春期。
他的青春期是在亚太大学度过的。在亚太大学的三年，对他来说才是真正的挑战。他听不懂老师在说什么，对所学专业IT产业管理毫无兴趣，学习吃力，由于年龄小，与同学有隔阂。看来祈祷也无法改变现状，他在亚太一读就是三年。他抱怨不该让他去菲律宾读书（忘了在初中时所受的学习压力），抱怨考试太难，抱怨学习枯燥。他开始出现青春期的逆反心理，消极，对大人，尤其是老师，产生抵触情绪。更糟的是，他看上去没以前那么虔诚了。
他告诉我，他认为天主根本就不想让他学这个专业，我让他拿出证据，证明天主说过这句话。
孩子长大后，祈祷时会有思考，有时会误以为他自己的想法，就是天主的意思，需要帮他分辨，如果家长分辨不出来，就要请神父帮忙。
我曾与法国教友一起祈祷，我一会儿就祈祷完了，可是他们跪在那里足足有半个小时。事后我问一位修女，为什么她会祈祷那么长时间，她说：“我在和天主说话。”我说：“我怎么一句也听不到啊？”她说：“你要多读圣经，把天主圣言融入你心里，这样，你祈祷的时候，就知道天主要和你说什么了。”主业团一位成员也对我说：“你要多读圣经，尤其是新约，只有读了圣经，才能知道天主是什么样子，他希望我们怎么做。”
默想的时候，也不是胡思乱想，需要一本圣书引导，比如《道路》、《天主之友》、《基督刚经过》等。 我用的是 In Conversation with God (与天主交谈) ，这是一套非常适合职业人士的默想全书，可惜还没翻译成中文。
在默观时更需要注意，因为超性世界不但有天主，还有魔鬼，需要神师给予分辨。
对于儿子的抱怨，我告诉他，我一直希望他能吃点苦，培养他的坚韧，但始终找不到机会，现在正是绝佳的、培养坚韧的时机；这是天主给他的十字架，如果他欣然接受，不但立功，天主还能帮他背负，如果不情愿，不但一点功劳都没有，担子也不会减轻；他应该把自己所受的苦，作为献给天主的馨香。
至于对老师的抵触情绪，我帮他分析道：他小时候见到老师大老远就打招呼，后来发现老师并不像他预期的那么好，这在他的心里形成了阴影，但不能因为有这个阴影，就断定所有老师都不好。
在信仰方面，我要求他勤领圣体，弥撒是灵魂与天主的直接结合，可获得巨大的恩宠。
我有几次与他严肃谈话，效果都不理想。有一次，把我气坏了，我告诉他，他已经长大了，我以后不再管他。可是第二天早上，我发现洗衣房满地是水，是水管接头漏了，用手拧拧接头，水漏得更厉害，用扳子一拧，整个螺母裂了，水流彻底失控。我很少遇到这样倒霉的事，心想，难道我又惹恼天主了？可最近并没招惹祂啊？物业让我去买个新接头，在去商场的路上，我反复思考这个问题，忽然想起，唯一会让祂生气的，就是我不再管教孩子。于是我告诉祂：好吧，我接着管教就是了。在接下来的时间，一切顺利。
我一如既往地每天为他祈祷，不求别的，只求天主使他成为虔诚的天主教徒，或者求天主赐他健康，并让他成为虔诚的天主教徒。
我向指导我们学习圈的主业团成员诉说过我的担忧，他说，别担心，你所讲的他都记得，等他长大了就会照着去做。
随着时间的推移，他的抱怨慢慢减少了，更愿意去看事物积极、美好的一面，也变得快乐了。有一天，一位朋友听说他喜欢计算机游戏设计，推荐他去菲律宾德拉撒大学（天主教大学），那里有这个专业。于是我们立即帮他办转学，还给他在学校边上租了套房子，主业团的中心在同一栋楼里。
曙光出现了，这是天主给他的礼物。在德拉撒大学，有他喜欢的专业，英语已不再是障碍，学习成绩很好，他觉得老师也很好，同学都比他小，他俨然以学长的身份帮助他们，主业团中心那位好心的神父，还时常让他参加中心的活动。神父与他早就认识，曾是他所读高中的神师。他对天主的信心也恢复了，时常听他说，遇到什么事情后，经过祈祷，把问题解决了。
他在亚太大学的三年，最大的收获是经历了磨难，尽管他面对困难的勇气没有我预期的那么好。国内出现一些学生自杀、抑郁的情况，就是因为抵御挫折的能力太差，也不知道解决办法。
在学习方面，天主也没让他荒废，在亚太大学的三年，他仍有时间琢磨他的游戏和动漫，甚至给游戏作曲，我手机的铃声和短信音，就是他做的曲。最令人称奇的是，他利用课余时间，不知不觉学会了日语。他听得懂日本NHK新闻，看得懂日语文章甚至小说，在网可以用日语交流。按他的说法，学日语不需要背单词，看一眼就行，语法也不必学，只要看文章，理解它如何表达就行了。鬼才相信这样能学会日语，除非天主帮他。
我们不知道天主为何让他学日语，因为他既不想去日本深造，也不想在日本工作，但是，天主自有祂的安排，祂赐予的，总是最好的。
儿童的信仰可以自然流露，比如请同学到家里来，当同学对圣像好奇时，可以自然地说明自己的信仰，或者周末同学聚会，可以说明自己什么时候望弥撒，聚会最好错开这个时间，或者干脆佩戴圣像“招摇过市”，让他们主动来问，等等。
总之，宁可得罪人，不要得罪天主，千万不要教孩子隐瞒信仰，一则得罪天主，二来显得虚伪（天主最恨虚伪，记得主耶稣说法利赛人有七祸吧？因为他们虚伪），三是让孩子产生自卑感，以为信天主是件羞耻的事情。如果他认为信天主事件羞耻的事，怎么还能指望他将来依靠天主？如果不依靠天主，又怎么能保证他将来会幸福？
我是这样教育孩子的，不过，由于我是后奉教的，多少带点坏习气，仅供参考吧，切勿模仿！
因为怕孩子被人欺负，所以我教他打架，为了防止他伤着自己的手，我还让他打沙袋。我对他约法三章：第一不许欺负人，第二只能防身，不许主动打人，第三不许和教友打架，因为那些是天主的选民，是带有神印的，“人家打你左脸，就让他打右脸”在这里适用。
每个基督徒都有传教的使命，这是教理里要求的，我当然要告诉他，但我从未跟他讲过什么外教啦，什么宗教政策啦等等乱七八糟的东西，让他自己去感受吧。我鼓励他交朋友，但不用教内、教外之类词句加以区分。
我想，上托儿所时，这小东西可能以为大家都奉教。
刚上小学时，似乎还不是传教的时机，因为小东西们要决定谁才是老大。记得那时的情形是谁给他起外号，谁对他恶作剧，他就请谁吃拳头。大概是大家认为这种玩法太过火了，于是决定联合起来收拾他，在一次放学后，刚出校门，大家就一哄而上，结果，逃得慢的，都被他打翻在地。
接下来便是一片和平景象，他可以传教了。[偷笑]
我没听说同学们对他的信仰有任何反感，最严重的一句话就是“那就说有点迷信呗”（说这句话的孩子没有挨打）。
孩子上初中时应该禁止他打架，但我把这茬忘了。他们班里有个比他还壮还高的大家伙，每次排队吃饭，他都故意踩这个小基督徒的鞋，经他多次警告无效，于是他向大家伙提出挑战，要和他打架。人家当然不把他放在眼里，伸手就去抓他的领子，被他一拳隔开，同时一拳打中对方的心窝，又一拳把对方打得满嘴是血，牙都被打松了。从此，我禁止他再打架。
我说：“这也太残忍了吧？”他说，老师悄悄在他耳边说：“打得好！”[偷笑]
