按天主教，对于信教的人，好人升天堂；坏人下地狱；不好不坏的人去炼狱，待罪洗净后，再升天堂。

对于不信教的人，坏人下地狱，其他人去阴府。

按圣经，耶稣死后先去了阴府（后来叫Limbo｛灵薄狱｝，意思是“地狱的边缘”），把阴府里的好人带到天堂去。

耶稣离开阴府后，不信教的人死后的去处依旧：坏人下地狱，其他人去阴府。

按天主教辞典：根據教會初期神學家之意見，靈薄獄（音譯）為在耶穌之前死去的善人等候救恩之處所；也是未受洗之嬰兒，和無機會受洗又無重罪去世的成人居留之處所。

他们待在阴府，等待世界末日的最后审判。

对于未受洗的婴儿，2007年，国际神学委员会经过多年研究后，发表了一个经过教宗本笃十六世批准的结论：未领洗的儿童死后不进灵薄狱，而是直接升天堂。(梵蒂冈电台2007年4月22日讯)。

既然教宗批准，就是当信的道理。教宗是天主教会的元首，是基督的现世代表，教宗颁布的信理永无错误。

为何会这样？按圣经，耶稣把天国的钥匙和赦罪的权柄交给宗徒之长伯多禄和他的继承人。历代教宗就是伯多禄的继承人。教宗与耶稣基督的关系非同一般。

再按圣经，天主教会由圣神引领，其信理不会有错，教宗当然更不会错。

天主教会的神职人员，都经过圣秩圣事而授予神权。这神权我们肉眼看不见，但魔鬼却很怕它。梵蒂冈已故首席驱魔师Gabriele Amorth神父，驱魔16万次。神父可以驱魔，但平信徒驱魔很难。曾读过一本基督新教牧师写的关于他驱魔经历的书，看他驱魔真的很难。有没有神权就是不一样。