儒家：儒家著作大多是在战国时期完成的。

阴阳家：根据《易经》、《尚书》等产生的阴阳五行说。《汉书·艺文志》说：“(阴阳学)敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也”。黄历就是它的产物。

墨家：墨家认为上天是博爱的，但却主张兼爱。所谓兼爱，就是出于己利的爱。即：我爱你，因为这么做对我有利。墨家思想的寿命很短，战国后就消失了。

名家：名家不是一种思想体系，而是辩论学。白马非马就是名家发明的。

法家：法家也不是一种思想体系，它强调法治，但依法治国的好坏，要看执法者的思想意识。管仲是法家，他的思想倾向儒家，主张民富国强，即国家要强大，先富民，“使民必先爱民”，“省刑罚，薄税敛，则民富矣”。所以，无论他怎么立法，都是为了保障民的利益。商鞅也是法家，但他主张国富兵强，至于民，只是强国的工具而已。关于商鞅，愚要专著。

道家：老子门徒以黄帝之名，写《黄帝四经》，使道家升级为黄老[黄帝、老子]之学或黄老道。汉朝以前的黄老道仍有愚民倾向，主张愚化、利诱、胁迫于民，以达到国富兵强的目的，但到了汉朝，黄老道吸收了儒家思想，显得正常了，主张清静、无为，不扰民，天下安宁而治。另一方面，先是苌弘为周灵王行巫术，又有方士(巫师)讲神仙、长生不老、炼丹故事，是为方仙道。方仙道吸收老子、庄子之学，便是后来的道教。

本文引言，如未特别提示，均出自《东周列国志》