“唯物主义”这个词，听起来无害，但它却给人类带来巨大灾难。

唯物主义首先否认上天的存在，既然没有上天，就没有“⼈做事，天在看”的道理。所以⼈可以为所欲为。唯物主义否认上天存在后，进⽽否定天理。它⿎吹没有绝对真理，真理不是唯 一的，而是相对的。既然真理是相对的，就没有统一标准。那么到底以谁说的为准呢? 在极权国家，当然是政府说的话就是真理。西⽅所说的绝对真理，就是中华传统所说的天理。曾有作家撰⽂《中国人为何不讲理》。究其原因，就是他们不知什么是天理，其结果是：“对我有利的，就是好的，就是真理，对我不利的，就是错谬，就不是真理”。

按基督宗教的说法，良心是上帝放在⼈心⾥的一 把尺，当⼈行善时，感到快乐， 当人做恶时，感到不安；而唯物主义恰恰要泯灭人的良心，毁掉上帝或上天放在人心里的那把尺。唯物主义思想可以让你与亲⼈反⽬，可以让你撒谎，可以不择手段。主张唯物主义的政 权，绝不会考虑它让你这么做，你的良心是否平安? 唯物主义政权有是非标准，只是这套标准不是出自天理，而是他 们自⼰杜撰的， 比如爱党就是 善，不爱党就是恶。这种例子比比皆是，人们凭自己的良⼼心就能判断出来。

圣经说，人是按上帝的肖像造的。所以人的行为要对得起上帝的肖像，譬如，⼈应该知道礼义廉耻，待人要彬彬有礼，不能恶语伤⼈；要学会克制，不能失态；生活要有节制；要时常反省，等等。唯物主义没有上帝肖像的概念，自然就没有羞耻感，所以堕落，淫乱，欺骗又有什么不可以呢?

唯物主义把人视为一颗螺丝钉，视为一种物质，否认灵魂的存在。因此，它不必顾及人性与人的自由意志。他们提倡的集体主义精神，是个空洞的概念，说⽩了，就是为政权服务，人⺠所创造的财富，供他 们随意支配。 难怪有大陆权威 ⼈士和专家，谈到中美之战时说：“你灭掉上海好了，我可以在其它地方再建城市”；“中国⼈死 一个亿无所谓”；“中国⼈吃 一年草照样活”。人的财产，⼈的生命， 在他们眼里⼀文不值。

中华文化可分为宫廷文化、⼠大夫文化和民俗⽂化。在宫廷文化与士大夫文化中，其主流是敬天的，对子女的教育，都是教他们如何做一个好人。这两个文化的精髓，与基督宗教没什么差异。中共有意回避宫廷文化和⼠大夫文化，这些使中华民族延续五千年的主流⽂文明，而是只介绍民俗文化，使⼈们以为街头杂耍，民间⼯工艺， 就是中国文化， 与非洲土著没什么区别。

按圣经，当时的犹太⼈有领⼟土，但没有国王。是民众要求有个国王来管理国家，于是才有了国王。儒学思想家董仲舒说：“天⽣民，非为王也；而天树王，以为民也”。所以说，东⻄方是 一致的，国家元首的职责是服务、保护人⺠。 既然是为民谋福利，人民在国家成立之前所拥有的权利，政府不可剥夺，这就是天赋人权。但唯物主义不承认天赋人权。

“没有国家你什么都不是”，这是强盗逻辑。在国家形成以前，人类就生活在这片土地上，国家是后来才形成的。政权是人民用来保护自己，为自己谋福利的。政府怎么能喧宾夺主呢？人⺠倒是有资格对政府说：“如果你让我们不满意，你什么都不是! 我们可以换人”。

美国著名教育家詹姆斯·史坦⽣说：“唯物主义的真正含义是把人当东西看待……(唯物主义认为)，我们的生活方式不必遵循任何更高权能的准则，只要不被人世间的法律逮到就可以了。只有在人对他们有所用处或为他们带来乐趣，才显得重要，因此，为了达成目的，可以(合法的)凌辱或背弃人……他们的⽣活只以自我、⾃己的感官，以及自己拥有的东西为中心。他们绝不可能从自我进步到为他⼈服务。”