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读若10:1-42

1.教会就是羊栈和羊群，羊栈是一个地域，可能是个洞穴、是个棚、或者是块被围墙所绕的空地。有时，牧羊人会搜集些树干来围住他们的羊群。同样，教会是耶稣羊群的避难所，而羊群又组成了教会，这些羊群/人成为教会的身体。就如教理所说，当耶稣把天国（指地上教会）的钥匙交给我们首任教宗伯多禄时，祂同时授权给他和其它宗徒去治理教会，对此祂向伯多禄重申说：「你牧放我的羊群」、「你喂养我的羊群」（若21:16-17）。「贼」和「强盗」是那些披着羊皮的狼，又指那些藉假道学去诱人走上迷路的人。

2.耶稣就是羊的牧人，「看门的」人是天主圣父，我们（基督徒）就是「羊」。

3.我们借着聆听教会的训导而认得耶稣的声音，基督说：「你们要提防假先知！他们来到你们跟前，外披羊毛，内里却是凶残的豺狼。」（玛7:15）在这句话里，我们很容易被自称有真理的人的教导所欺骗。耶稣只建立了一个教会，并把训导和牧放羊群的权柄交给了它，作为祂的羊，我们借着教会的教导而听见祂的声音。

4.耶稣是门，正如祂在若14说：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。」耶稣就是通往救恩的门。

5.从这美丽的圣咏所见，有了天主作为牧者，我们是一无所缺的，祂赐给我们安息、平安和安慰，我们甚么都无惧，因祂与我们同在，在患难时会得到祂的慰藉，祂借着自己的体血喂养我们，当我们患病时会借着司铎的手给我们傅油，我们的喜悦满至溢出，祂赐给我们与祂共永生，这就是耶稣来而要赐的「更丰富的生命。」

6.「佣工」为了工资而工作，牧人为了爱他的羊而全心服务，分别犹如褓母和母亲。

7.是指外邦人（非犹太人），耶稣来为拯救全人类。

8.祂指的是即将面对的苦难──钉死于十字架，祂甘愿为了世界付出性命。

9.是，天主的话经常令人与人之间分裂，在玛10:34里，耶稣说：「我来不是为带平安，而是带刀剑。」这把剑就是圣经所说的「圣神作利剑」（弗6:17），祂把人分成两派 －－ 信的和不信的，祂使夫妇、亲人和朋友关系破裂，但我们有自由抉择是否相信耶稣。

10.耶稣说，祂已经告诉了他们，且以圣迹证明了，他们却拒绝聆听且不相信，祂指出他们不相信的原因是由于他们不属于祂的羊，因为祂的羊（通过教会）认识祂的声音，并且服从祂。

11.不，这不是救恩的保证，人人有可能跌倒。然而，这也不表示天主教信徒没有重生或没有保证，我们借着洗礼而重生，只要我们遵守诫命和真诚地接受教会的教训，便能得到保证。我们跌倒时会有圣事的帮助，但切勿过于自信，以为可有免罪的优待，一个人要遵守诫命和服从教会，保禄也曾说：「我痛击我身，使它为奴，免得我给别人报捷，自己反而落空。」（格前9:27），又说：「为此，我可爱的，就如你们常听了命，不但我与你们同在的时候，就是如今不在的时候，你们更应该听命。你们要怀着恐惧战慓，努力成就你们得救的事。」（斐2:12）

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