大年过完了，聊聊心愿吧：愿人心向善。

或说：“我对人善了，谁对我善啊？”这就是不善。行善本来就不应求回报。

三年疫情防控结束，不知有没有人反思？那些平时老实巴交的人，一旦管你……领教了吧？所以，国出遁吏，乃民之大幸，出恶吏才是正常现象。吏均出于民，民不善，何盼吏善？

再说制度。从小就被告知，美国的制度是世界上最好的。可谁能想到，三权可以通过私利捆绑在一起。美国还有司法公正吗？选举作弊，证据确凿，法院就判它有效。美国人谁敢公开说选举作弊？人不善，十全分立也没用。

更说精神鸦片。菲律宾穷人，星期天乘公交去教堂，美国人看着诧异，说：“你们穷得都有上顿没下顿了，干嘛还花钱去教堂？”穷人说，人不只靠粮食活着。菲律宾贫富差距极大，但没有人仇富。首先他们有精神食粮，自得其乐，其次富人撒钱上瘾，何来仇富？我原来所属堂区，有两个富人区，神父要求本堂区的孩子必须上学，直至完成大学学业。家庭困难是吧？富人区的人出钱。我们经常在教堂看穷人们拍的视频，因富人的慷慨解囊，他们的生活发生了怎样的变化，以示感谢。我现在住的城市，富人区多，我们区不属于本市教区管辖，划归另一城市，让那里的穷人受益。

菲律宾是天主教国家，都抽精神鸦片。菲律宾的幸福指数[按开心度算，不按社会福利、人均收入算]，总是在第一，第三之内。前三个都是天主教国家，精神鸦片的重灾区。

或说，有神无神对立。那只是理论上的对立，日常生活中存在此对立吗？有好几个天主教国家的执政党，都是社会主义政党。老百姓不期望政府能带来什么精神食粮，能把经济搞上去就行。

以前说，教宗若望保禄二世对东欧变天起了很大作用。这都是西方媒体的宣传。我查阅了很多史料，没发现。若望保禄二世在波兰任宗主教期间，与GCD政府的关系默契得很。有一个事实是，东欧变天以前，教堂里的人是满的；变天后，去教堂的人不到一半。若望保禄二世难道没有事先预计到？连中国天主教会正式出版的《海外教会文摘》都提到，若望保禄二世最怕的是东欧人受西方世俗化的影响。现在，中国抵制西方自由化，估计教宗方济各在偷着乐。

民若只知物质，便相信追求物质、名利是人生的终极目标。与过去相比，民已经很富裕了，但是，你有豪车，凭什么我没豪车？你有别墅，凭什么我没别墅？想“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人说你是傻x，崇尚“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，人说你喝多了。抽几口精神鸦片，看淡现世享乐，反而去为国为民做牺牲，看不出对政府有什么坏处。细思之。