科学、哲学与神学

高级汉语词典对科学是这样定义的：指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用,已系统化和公式化了的知识。

美国传统词典对科学的定义是：对现象进行观察、认知、描述、实验性的研究及理论上的解释；局限于自然现象的活动；目标调查或研究的活动；知识，尤指通过实验获得的。

高级汉语词典对哲学的定义是：关于世界观的学说,是自然知识和社会知识的概括和总结。

美国传统词典对哲学的定义是：通过智力途径和道德上的自律来达到对智慧的热爱与追求；在现实的基础上对原因和规律的探究；基于逻辑推理而不是凭经验得来的方法来探究事物的本质；对将要概念化和公式化的基本信念的审定与分析；所有知识的综合；启发概念或规律的体系。

高级汉语词典对神学没有定义。

美国传统词典对神学的定义是：上帝本性和宗教信仰的研究；对宗教问题的理性探究；涉及上帝和宗教问题的系统或学派。

从这两个词典对科学、哲学的定义可以看出两个民族在对科学、哲学的理解上存在差异。在科学方面，我们对科学的理解比较狭隘，因此有“伪科学”这样的概念。但无论怎样，科学只能研究我们看得见、摸得着的自然现象，对超自然现象便爱莫能助了。

在哲学方面，由于我国从古至今没出过什么哲学家，因此对哲学的定义也是比较模糊的。哲学才是真正的智慧之学，它对事物的认识往往会比科学领先百年，甚至几百年。懂哲学的人认识天主要容易得多。也许有的朋友会问：“那么，唯物辩证法是怎么回事？”我会请一位哲学博士就此写一篇专题文章。

————

耶稣是谁（续）：

他除了是一位良善心谦、慈悲为怀的导师和牧者之外，也是一位革命家、释放者。他曾宣称要“向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由。”他并不轻视财富，也不鄙视富人，他只要改变由财富所造成的人为不平等，并要制止一切不公义、压迫和剥削。他不但同情弱小者，而且是他们的朋友、拯救者和代言人。

——–