就社科院的《美国天主教新保守主义的兴起——新保守派的四大观点》一文，我向老板汇报一下我的看法。

这是一篇以中国人思维写的文章，而且是教外人士写的。

作者描述的美国教会，只是他眼中的教会，与现实中的美国教会相去甚远。他的教会太具政治色彩。什么天主教徒表达拳拳爱国之心啦。别说天主教徒，任何美国人都不会鸟这种事情。爱不爱国要看这个政府是否符合他们的胃口。又什么天主教徒设法融入社会啦。中国天主教徒设法融入社会了？他们在传福音。全世界的天主教会都是一个操作模式。

开国之初的美国，是个新教徒的社会。信天主教的爱尔兰人来到美国，一开始人数很少，可怜巴巴地定居在马里兰州。他们建教堂是受到限制的。在北美，还有一片法国殖民地，后来并入美国了，这些人当然信天主教了。继而美国又霸占墨西哥大片领土，成立新墨西哥州等。墨西哥人也是天主教徒。天主教徒人数大增，美国政府终于将天主教会合法化。至此，教会可以合法地承担社会责任。当初的美国天主教会是有政治倾向的，他们支持民主党，因为该党保护普通民众的利益。后来民主党开始玩荤的了，教会打呼上当。于是，教会决定不再支持任何党。

即便如此，很多天主教徒已在民主党从政了。肯尼迪变是其中一个。他为了拉选票，对选民说：“你们放心，我不会听他的[指教宗]”。肯尼迪总统当然没有与梵蒂冈建交[与梵蒂冈建交的，反而是新教徒里根总统]。至于肯尼迪总统的私德，我在肯尼迪博物馆看到记者抓拍到的，他在海滩与女秘书亲昵的照片。不过这个瑕疵不应成为肯尼迪家族一系列神秘死亡的原因。职位越高，天主对他的要求就越高。他不听教宗的，恐怕会惹大麻烦。

美国是崇尚政教分离的。所以民主党天主教徒克里在竞选总统时叫苦道：我反对堕胎，但我现在讲的是我的政治立场。拜登、佩洛西这两个活宝也一样。起初美国部分主教禁止他们俩领圣体。后来还是教宗说话了，不带拿圣体要挟人的，让美国主教团开会讨论圣体的意义。最终，主教团取消了此禁。

美国天主教会是有改革派和新保守派。改革派希望在梵二基础上再做进一步改革，新保守派主张回到梵一时代。作者以为教会要分裂了，却不知不同观点是可以相互包容的，况且他们又没超出教廷划的红线。教会又不要求统一思想喽。

作者的思维还是将人的尊严与金钱、地位挂钩。