有学者认为，向阿拉伯人介绍三位一体很困难，因为阿拉伯语缺少对应的神学和哲学词汇。

用中文准确理解三位一体也不容易。我们的很多新词都是从日语舶来的，如哲学、主观、主义、直觉、原理、形而上学、一元论、人文、理性、客体、精神、抽象、逻辑、要素，等等。这些词缺少中国的文化渊源，况且日本人是翻译外文时造的这些词，而我们对这些词的理解，恐怕与日本人也不完全一致，所以容易产生偏颇或曲解。

说实话，我信天主教后很长时间，也没搞清楚三位一体是怎么回事。但是有一天，我忽然明白了。道理很简单。

天主怎样来到人间，与人生活在一起，而又不误祂掌管宇宙万物呢？天主把祂神性的一部分赋予圣母，使其受孕而生耶稣。所以，耶稣有神性，但这部分神性并没有与天主分割开来，这部分神性与天主仍为一体。所以，从神性上讲，耶稣就是天主。但是，耶稣由人所生，所以他也是人。怎么区分在天上掌管万物的天主和降生成人的天主呢？

《诗经》中记载周武王祝天时说：“时迈其邦，昊天其子之，实右序有周”。“昊天其子之”的意思就是：祢（指昊天）把我当儿子看待。《诗经》的白话译文是“祢爱我如爱祢的儿子”。意思差不多。古代皇帝都自喻为天子，他们祭天，恳请与天建立一种“父子”关系，然后代天施惠、教化于民。难怪海外有学者称：中国民间信仰各异，但皇家倒是始终信一神教。

按天主教信仰，受洗之后，就与天主建立了义父义子的关系。所以我们称天上那个掌管宇宙万物的老爷子为父或天父或圣父，占一位格，称耶稣为圣子或天主子，占一位格。

接着，问题又来了。天主老爷子还想住在每个信他的人之内，怎么住？天主还有一部分神性，称为圣神，祂可以分散开来，分别居住到每个信祂的人内。圣神当然也占一个位格。

所以天主是三位一体。

天主三位一体的特性，不是耶稣诞生时才有的，而是创世之前就是这个样子。所以天主创世时没有说我要如何如何，而是说我们要如何如何。天父是在跟圣子和圣神说话嘛。

以上是我对三位一体的粗糙解释，认真的读者还是应该去看天主教的权威解释。