晋武帝“柴燎告类于上帝”，正式登基。大赦天下，郊祀宣皇帝以配天，宗祀文皇帝于明堂以配上帝，等等，类似于汉朝。

“除禳祝[祈消灾]之不在祀典者”。

“禁星气[星象]、谶纬之学”。

晋武帝“宽惠仁厚”，“(对于)造次(者)必于[给予]仁恕；容纳谠正[谏言]，未尝失色于人”。“鄴奚官督郭暠上疏陈五事以谏，言甚切直，擢为屯留令；西平人曲路、伐登、闻彭，言多袄谤，有司奏弃市[处死]，帝舍而不问”。“(皇甫)陶与帝争言，散骑常侍郑徽表请罪之。帝曰：人主常以阿媚为患，岂以争臣为损哉！遂免(郑)徽官”。

几次亲临狱中断案，释放无辜。

群臣上寿[给皇帝过生日]。诏曰：“每念顷遇疫气死亡，为之怆然。岂以一身之休息，忘百姓之艰邪？诸上礼者皆绝之。”

“西北杂虏及鲜卑、匈奴、五溪蛮夷、东夷三国前后十余辈，各帅种人部落内附”。

晋武帝本不急于伐吴，会吴主孙皓“荒淫骄虐，诛杀贤能”，公卿屡上奏，遂攻吴，擒孙皓，吴国灭，“除其苛政，示之简易，吴人大悦”。

曹奂、刘禅、孙皓等均受优待，安享天年。

“以百姓饥馑，减御膳之半”。

诏曰：“比年灾异屡发，日蚀三朝，地震山崩。邦之不臧，实在朕躬。公卿大臣各上封事，极言其故，勿有所讳。”

“群臣以天下一统，屡请封禅，帝谦让弗许[按司马迁的说法，皇帝都想封禅，但只有明君才配在泰山行祭天大礼，故很多皇帝因自谦，或有自知之明，或因其它缘故受阻，而不去封禅]。“

然晋武帝好色，“会海内久安，四方无事，遂诏选名门淑质[佳丽]，使公卿以下子女，一律应选(入宫)，如有隐匿不报，以不敬论”。复又下诏选宫女，暂禁天下嫁娶。灭吴后，更是选五千吴女入宫，总计新旧宫女有万人，晋武帝自己亦眼花缭乱，改乘羊车，任凭羊车行至何苑。渐渐地怠于听政，有时上奏搁置不理。

权臣贵戚见皇帝娇娥满宫，亦开始“藻饰承平，你夸多，我斗靡，直把那一座洛阳城，铺设得似花花世界，荡荡乾坤”。有臣谏奢靡之风，晋武帝置若罔闻。

“太康三年的元旦，武帝亲至南郊祭天，百官相率扈从，祭礼已毕，还朝受谒。校尉刘毅，随班侍侧，武帝顾问道：朕可比汉朝何帝？毅应声道：可比桓灵[汉桓帝、汉灵帝]。”这语说出，满朝骇愕。毅却神色自若，武帝不禁失容道：“朕虽不德，何至以桓灵相比？”毅又答道：“桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门，两相比较，恐陛下还不及桓灵呢！”晋武帝大笑而罢，未加责罚。

“帝崩于含章殿，时年五十五。”

参考文献：《晋书》、蔡东藩史作。