新教的人文主义是以人为中心，而非以神为中心，主张人有追求幸福的权利，暗示人为达到幸福的目的，不必顾忌天理。即：人可以不择手段，不惜牺牲他人的幸福，而达到自己幸福的目的。受其影响的文人骚客，终究胸无大志，他们想要的幸福，就是玩女人。他们歪曲爱的概念，认为男女之爱是神圣的，高于一切约束，包括道德约束。他们鼓励已婚妇女出轨，冲破婚姻的束缚，去追求她所爱的人。在他们的文学作品中，丈夫必定是平谈乏味的，而外面游手好闲的野种，才最值得女人去爱。其代表作有哈代的《苔丝》、列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》、劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》、司汤达的《红与黑》，等等。《红与黑》尤其恶劣，我尝试阅读过两次，均未超过第一章。书中的主人公于连，心灵丑恶，就是一泡臭狗屎，让人恶心。打个比方：一桌人在吃饭，突然一只狗跳上桌，拉了泡屎。正常的反应是主人让客人迅速离座，一面把受污染的桌子收拾干净，一面让客人坐在另一张桌旁，重新上菜。而司汤达的描写则不然，他让客人们把鼻子凑到狗屎前，进行深呼吸。真的想吐。

我上大学时读的这些文学作品，毕竟对我产生了影响，认定爱情是神圣的，可冲破一切障碍。其结果是，我拆散了两个家庭的婚姻。情况是这样的：

李二[均用假名]和张三我们几个是要好的中学同学。张三已与刘女结婚。李二哥哥李大，娶有美妻，但其妻王女对婚姻不满，以致不要孩子。张三爱上王女，与我商量，我问他们是否真心相爱，他说是[现在看来，他们是真心想上床]，因为他们在一起唱卡拉OK时，两眼对视，她的眼神那么深情。我说既然是真心相爱，可以继续。接下来便是各自与配偶离婚的问题了。我鼓励他们离婚。有情人应该终成眷属嘛。婚离了，两人同居，准备结婚，可不到一个月，两人便吵得不可开交，首先是彼此不信任，其次是都无法忍受对方的性格，不到三个月，两人分手了。王女很快嫁给了一个离婚男，张三两岁女儿因白血病夭折，刘女也改嫁离婚男。张三再娶，有了两个孩子，可其妻网恋上一男，抛下丈夫、孩子，追求幸福去了。

我直到奉教前，学了教理，才意识到自己做了什么，痛悔不已！领洗后，与神父聊天时提及此事，仍深感自责。神父只好劝我忘掉这件事。

电影《铁坦尼克号》，未婚妻改变初心是可以的，但总该设法减少对无辜的未婚夫的伤害吧？而电影却大肆渲染偷情的快乐。

夫妻出轨是可以原谅的，但将恶正当化、合理化，甚至怂恿作恶，罪不可赦！列夫托尔斯泰被东正教开除教籍了。