时辰过了。我告诉天主，26日凌晨12点前，收到信息，我便无话可说，否则我就得说道说道了。

对我有成见，我毫不在意；厌恶地下教会，萝卜白菜各有所好，随他去。或说，为何不用“有看法”一词？我从其脸上看到的是厌恶，所以用“厌恶”。但是，故意阻碍海外机构对地下教会的支持，不可以。

先介绍一下背景：

1、信使去见地下教会一主教，协调未来主教的人选问题，主教说，我这个人选必须圣主教，否则我就办一个脱离教廷的、真正的天主教会。信使吓坏了，说，怎么可以这样威胁教廷？！信使的反应正常。他当然会如实上报。人们也当然会因此对地下教会抱有成见。

2、协议事，反对声“铺天盖地”。我看过几篇反对的文章，很像批判稿。对地下教会的负面影响不言而喻。

3、教宗听到反对声很伤心，他以为是为中国天主教徒做了件好事，没想到有这么多人反对。海外有些华人闻得此言，便把怨气撒在地下教会身上。

我先把这些信息罗列在此，稍后再做分析。

我因好友所迫，加入了一个华裔团体，一个华裔神父为监督。这个神父不止一次向我表达对地下的厌恶。团体宗旨是为华裔、华人教友提供灵修培训。

团体的一些成员首次到中国，由神父带队，他们计划在北京、西安游玩。我之所以用“游玩”一词，因为大多数时间就是在游玩。在北京教堂举办活动是要外事办批准的，所以只是参观教堂，弥撒在宾馆举行。晚上，我让官府的朋友请他们吃饭，对这些朋友，该嘱咐的都嘱咐了。来中国前，我也向团队汇报了这个安排，无人反对。吃完饭后，神父说，他们很害怕，认为我不该安排这次晚宴。他们没问你姓名、没问你从事什么工作、没向你要联系方式，甚至不问你来中国干什么。我不知怕从何来。我什么话都没说，但我心里明白，他们频繁来中国，若无朋友关照，以后遇到的事情可能会更可怕。

去西安，让我找个神父接待。我对团体神父说，我只认识凤翔派到西安帮忙的一位神父并对凤翔的情况做了介绍。他无异议。

两神父共祭，团体神父讲道。其他团体成员就不说话了，因为他们讲福建话，不懂普通话。凤翔神父很热情，派几辆车接送，请大家吃饭，又安排他们去参观兵马俑、华清池。

他们第二次去的是河北，我因故没去，由别人安排的。回来后，有人问：“这不是地下教会嘛？”被告知现在没有地下教会，中国只有一个教会。

凤翔神父因拒绝参加那个会，逃逃菲律宾，由一修会接待。我立即将此好消息发到团体群里。大家终于有机会回报凤翔神父的殷勤招待了。结果，无人反应。只有我的好友，请凤翔神父吃了饭。好友告诫我，下次不要向群里发这种信息，他们都很紧张，怕受牵连。

菲律宾人很笨，完全不如华人精明。菲友听说逃过来一个，深表同情，立即去见凤翔神父。其实他是最该避嫌的。团体人跟中国几乎没有业务往来，而他则是菲律宾对外关系委员会的成员。平时削尖脑袋想跟中国政府搞好关系，只要中国政府、使馆举办的活动，他必参加。

团体举办纪念弥撒，说是请到塔格莱枢机，要求大家参加。枢机是同凤翔神父一起来的，团体神父也参与共祭。弥撒后，我跟团体神父说话，从他的眼神和态度，显示出对我极大的不满。很纳闷，我到底哪里得罪他了？当时也没多想，因为我急着去参加一个宴会。现在我明白了，必定是凤翔神父与塔枢机共祭的事。可我不知他是怎么与塔枢机认识的。

我被踢出团体，没有事先通知。我以为疫情原因，团体不开会了，直到我跟好友通话，才知道因为我与地下神父交往太密，团体神父把我开除了。我认为这样做十分无礼。开除人总得事先说明个缘由吧？但尽管如此，团体举办活动，只要好友要我去，我便带着全家去捧场。

圣诞节了，心中仍有余恨，去办告解，告解神父很理解我的感受，认同这是无礼行为，但让我在新的一年多想开心的事，有个新起点。既然告解了，就不能再有余恨，于是决定，只要团体需要帮忙，我必出力。事实上，好友已提出让我帮助他们下次去中国。

我与一罗马神父已认识多年了。他1月23日-25日要来菲律宾，希望见到我，并告诉我將有谁按派他的食宿。那是两位神父，一位菲律宾神父我不认识，另一位就是团体神父。罗马神父给我发邮件，同时抄送那两位神父。我做了全部回复。罗马神父的目的是在他抵达菲律宾前，大家可以讨论一些事项。但我邮件发出后，从此渺无音信。罗马神父也没见我。我想，神父再忙，离开菲律宾前也该打个招呼的。于是我等到26日凌晨。显然，有人阻止他跟我见面。这不是阻止我，因为半个月前我还跟团体神父吃过饭。这是阻止支持地下教会。

这个前奏就算告一断落，接下来才是我要向神长们汇报的东西。再次声明，我只论事，不论人，不针对任何团体和个人。

一、对地下教会应有的态度

1、中国人都知道，人们口无遮拦，发出威胁是正常的，吓唬人而已。那位主教不可能自办教会。

2、有谁能证明那些文章是地下教会写的？什么叫地下教会？在平信徒中，早无地上、地下的概念了，他们任何堂都可以进。通常他们是就近、就方便进堂。你说他们是地上还是地下？地上、地下的概念只用来区分神职人员的归属。但这种归属从来没有隔断上下神职人员兄弟般的情谊和相互的支持。在中国，只存在两类天主教徒，一类就是天主教徒，另一类便是德不配位的个别神职人员。若说中国天主教有对立，那便是天主教徒与这些无德神职人员的对立。不幸的是，这些人掌握着话语权，但他们不代表天主教徒，只代表他们自己的私利。

我只听到地下主教声明支持协议。如果这些文章中有的是神父写的，那也是以他个人名义，替天主教徒发声，尽管措辞不当。但是，想想他们几十年来遭受的磨难，情绪过于激动，难道不能原谅吗？

一个极端错误的认识是：地上教会与地下教会对立。当年地上教会里有不同情地下教会的吗？除了那几个无德神职人员。

地下教会的神职人员是我心目中的英雄，是我的榜样，是我信仰的支柱，他们踏过的足迹，便是我渴望追随的芳踪。相信绝大多数平信徒都这么想。

当然，地上教会的神职人员里不乏英雄，绝对不乏英雄！包括群里各位。

3、教宗很伤心。但人们不能迁怒于地下教会，这只能让教宗更加伤心。圣父对地下教会的关爱，可参阅那份协议。

二、中国天主教徒意味着什么？

中国天主教徒，甘愿为教而死，为教奉献一切，誓死捍卫信仰……这不是随便什么国家的天主教徒可以比拟的。中国天主教徒就是一所学校，供海外天主教徒来学习，以增强他们的信德。

所以，未经历他们那样的磨难，不了解中国现状，幸勿对中国天主教徒轻易下结论。

一见官就胆颤的，不必来传教了，倒不如过来向中国天主教徒学习。

因为自己害怕，肆意贬低地下教会，以此为自己懦弱找借口的，建议去告解，等自己彻底发生了改变，再过来。否则还有什么底气教中国天主教徒如何坚守信仰？

附：罗马神父刚才给我回信了。当时我心里闪现过一个问题，25日以后收到信息怎么办？我的答复是，不影响我写此文。