在主业团办的亚太大学接受教育领导力培训时，老师给我们三幅画像，一幅是一张单纯的、喜笑颜开的脸；另一幅上的人也在笑，但明显看出她对人有防范心理，不会轻易对人透露心声；最后一幅一看就知道是个固执己见的人。
老师让我们选喜欢与哪个人打交道，大家不约而同地选择那个单纯、喜笑颜开的人。
什么叫单纯？就是主耶稣说的，像小孩子那样。
小孩子坦率，心里有什么感受直接说出来，不会转弯抹角；小孩子情绪单一，无非是喜怒哀乐，不会有皮笑肉不笑的综合情绪；小孩子行为直接，不会指桑骂槐；小孩子不懂掩饰，不会虚情假意；小孩子说话无顾忌，实话实说。
这就是单纯。单纯就不必操练了吧？把孩子的纯真保持下去就行了。
但是，也有单纯而自我的人，这是一种作死的搭配。所以，单纯而自我的人一般只能存在于有权有势人的家庭里，别人拿他没办法。
我的曾外祖母、外祖母和我母亲都极其单纯，所以我自然单纯。我上中学时就告诫自己，我对人绝不能有坏心，否则一下就被人看透了。
单纯容易让人看懂你。如果人们琢磨不透你，怎么能够信任你？快乐容易让人粘上你。所以，一个单纯、快乐的人更招人喜欢。
快乐不属于品格范畴，品格无法保证人快乐。天主是快乐的源泉，要想持久快乐只有接近天主。圣施礼华说，任何不安、担忧、焦虑、烦躁等坏心情都不会来自天主，天主只给人平安与喜乐。魔鬼是最想把人心情变坏的，尤其想让人绝望。所以，一旦发现自己闷闷不乐，赶紧投入天主和圣母妈妈的怀抱。办个告解，每周多望几台弥撒，每天念早、晚课、三钟经和玫瑰经，你的心情一定会好。
做个快乐的使者，用你的快乐感染他人。我就是这么教育儿子的。过去他见人只是勉强笑笑，经我多次点拨，现在也能未说嘴先笑，一双笑眼盯着人看。令人欣慰。
做个快乐使者就不要倒苦水。我至今没听到菲律宾人诉苦，大概他们把苦衷都向天主诉说了。就应该这样。
要把快乐带给大家，与别人分享你的快乐，但不要向生活不如你的人炫富、炫奢侈，人家会嫉妒的。我在菲律宾买了辆二手车，到处去说我的车有多便宜，而且还在保修期，性能有多好。但如果我买的是辆新的名牌车，我决不吭声。
天主希望我们知足，目的就是要让我们常乐。有一次，一位当官的朋友问我这一生算不算成功？我说很成功，我认识天主，能获得永生，就是最大的成功，其它的都是锦上添花，可有可无的。他认为我不成功，我既没当官，也没成名，而且还不算富。
说到这里要提醒一下，国人太在意别人怎么看。其实别人怎么看对你毫无意义，他高兴固然好，他不高兴也只是他自己添堵。我从来不在意别人怎么看，甚至懒得解释，但我很在意天主和祂的教会怎么想。有一次在北京南堂办告解，听告解的是位外国神父，我一边说，他一边摇头，把我吓坏了，不敢再往下说，直到神父催促我，才敢说完。
在乎别人怎么看，应该是自卑和虚荣在作祟。按美国韦氏大词典的解释，虚荣是过度的骄傲，认为自己应该受到更多的尊敬。
毫无疑问，按教会方法培养出来的人都是忠厚老实的。但老实不意味窝囊。圣施礼华最怕人们得出这样的结论：原来这些信天主教的都是群窝囊废。
至于老实人会不会被人欺负，至少我不这么看。小时候我有一帮狐朋狗友，没人敢欺负我。我的吃亏通常是自愿的，比如有一次和人下象棋，赢了对方，对方说：“我就不信我学习不如你，下棋还不如你。”我看他这么说，接下来几盘就故意输给他，并且知道他赢了以后会损我。什么事都想拔尖，哪来那么多朋友？
我参加工作后，所谓的“被欺负”就是对朋友忍让了很多，这是我自愿的，所以也不算欺负。至于外人，很少有人能骗得了我。
主耶稣要我们纯朴如鸽，机警如蛇。我们到底该像蛇的哪一部分？做到什么程度？蛇在圣经中是邪恶的代表。为此我专门查阅了圣经权威网站对这句话的解释。答案是一致的：蛇的警觉。与邪恶没有关系。主耶稣并没有让我们去学坏人。
知道打草惊蛇吧？我随父母下放到农村时，夏天上学的路上，我会拿一根棍子扒拉前面的草，蛇一听见扒拉草的声音就逃走了。
比如，我们集团的保安，一个退役警察，告诉我，去唐人街要保持警觉，就是你要时刻注意你的周围，看看有没有心怀歹意的人。
人的警觉还来自洞察力。洞察力是对将要发生的事的一种判断力。这需要相关知识和阅历。但可以培养孩子对人的观察，即，察言观色，说白了，就是猜透对方的心思。小时候，我家下面是商场，我喜欢观察下面的人，看他们在想什么，接下来会做什么。当然，并不是每个人都好这口。不过可以时常问问孩子对某某人的看法，或者老师当时是什么样的神情等。不必评论对错，只是时常问他，让他养成察言观色的习惯。
如果有重要客户，我是要去见的。相信对方只要见了我，就会减少很多顾虑，同时我会以最快速度掌握对方的兴趣所在，然后我就知道该说什么了。
除了品格，做人要有一套自己的准则，不能随波逐流。
我父母结婚刚结婚不久，父亲就被打成右派。当时很盛行离婚，划清界限。母亲问我外祖母该怎么办？外祖母说，嫁人总是要从一而终的，当然不能离婚。所以才有了我以及后来父亲平反的生活；我初中毕业就可以参加工作，连我当大学校长的祖父都赞同，但我外祖母不同意，她认为孩子就应该读书，不能去当童工。尽管当时叫参加革命工作，但她认为18岁以前去工作就是童工。所以才有了我日后上大学和读研究生；我母亲想入党，组织上下去调查，发现我外祖母曾在粮店指着粗粮说过：“这些东西在解放前是喂猪的。”所以有了平反后组织上请母亲入党时被她大骂；破四旧，人们烧书，而我外祖母则从火中抢出很多古书。于是有了她后来给我讲《三国演义》、《水浒》等许多故事；红卫兵要抄家，外祖母动用朋友关系，找到要来抄家的红卫兵头头的妈，大家约定：只是进家里坐坐，只有头头和我外祖母唠唠家常，其他人概不说话，耗耗时间，就算抄家。而我祖父家，老爷子亲自抄刀，把古玩全都毁了；居委会要求我曾外祖母参加政治学习，外祖母找出各种理由加以阻挠，最后实在抗不下去了，经过讨价还价，同意我曾外祖母只是在那里坐坐，概不发言，并且点名不能点我曾外祖母，只能点两次我外祖母的名字。按我外祖母的说法，晚辈不能说长辈的名字。她无视革命同志这种没大没小的称谓。所以有了太太说我认死理儿，不会转弯。
我的准则之一，是看重友情，宁可朋友害我，我不去害朋友。和朋友一起干，朋友走了，我不会留下，尽管深受老板的青睐。是有人说我笨，那我也只好认了。