天主教会，西方文明的奠基者

好啦，现在我们来讲历史。为省略起见，我把天主教会简称为教会（其实史学家们也是

这么做的，因为当时还没有东正教和新教）。

耶稣升天后，宗徒们便开始向四处传教。当时宗徒们所处的世界都在罗马帝国的范围

内，地中海已是罗马帝国的内海，而巴勒斯坦只是罗马帝国的一个省。随着信教人数的

增多、传教区域的扩大，教会逐渐引起了罗马当局的注意，他们发现基督徒只敬拜天

主，而不敬拜被奉为神明的罗马皇帝。此举当然引起了罗马当局的震怒，于是他们便开

始迫害教会，杀基督徒。这次迫害残酷而又漫长，历时300年之久。然而教会非但没有

被消灭，反而于四世纪奇迹般地成了罗马帝国的国教。教会成为国教后，它的价值观念

和圣经法律渗透到帝国的各个领域（现今的大陆法系和英美法系均源自罗马法和中世纪

教会法律，而后两者则源自圣经）；当权者不但要按教会的教导服务于民（耶稣在最后

晚餐时为宗徒们洗脚便是公仆精神的起源），在生活上还要起表率作用；教会还大力推

动社会福祉，对能改善人类生活的科学技术有浓厚的兴趣。很多教会修士本身就是科学

家，修道院成了传承知识的地方。同时，教会还派出传教士到北方的蛮族（统称日尔曼

人，很多欧洲民族的祖先）地区传教。

公元395年罗马帝国被分裂为东罗马帝国（首都为君士坦丁堡，即现在的伊斯坦布尔）

和西罗马帝国（首都为罗马），但教会仍是统一的，即都在罗马教宗的领导之下。

由于受来自东方的匈奴的压力，日尔曼人不断向西迁移，终于于公元406年日尔曼人大

举入侵西罗马帝国。这些近乎原始、过着游牧生活、连文字都没有的蛮族在帝国大肆掠

夺和破坏，最后西罗马帝国彻底灭亡。但是教会几乎没有遭受损失，因为受传教士的影

响，在入侵以前绝大部分蛮族对教会已经有了好感。为了使这些野蛮人变得文明起来，

教会从此又承担起教化蛮族的责任….（未完待续）

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耶稣是谁（续）：

虽然不少人称他为师傅或老师，但他除了本身的条件外，却是一无所有：他没有进过大

学之门，没有做过官，没有令人震撼的权势，也没有足以提高自身价的证件。他孑然一

身，无所依托庇荫，世人认为伟大的东西，他一样也没有。他唯一拥有的，也许只是自

己的信念、热诚和毅力。就凭这些，他到处奔走，也能为世间带来滋润，替人类带来苍

天的祝福。

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