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觉悟和后果：先看创3:7-13

1. 乐园中的违命即时的后果是内里的急剧转变，文中说他们的「眼立即开了」，既然吃禁果前他们的眼睛本身是开着的，现在这话有何意思呢？文中继续说他们「发觉自己赤身露体」，发觉自己很不妥，无法赤露着身体而仍感平安，因为不想这样裸露，便找个地方躲藏起来。他们的身体起了变化吗？完全没有，但违了命令他们的纯洁变成了羞耻。

2. 亚当和厄娃开始察觉自己的无助和脆弱，彼此相对时感到羞愧，同时损害了与天主的关系，难于公开面对造物主和父，惟有躲在树丛里。天主变了吗？完全没有，祂始终如一，只是人因违了命而心虚，便避免在乐园与祂相遇。

3. 天主知道一切，但要他们对自己的行为负责，要他们承认自己的错误，是为了他们而非祂自己的好处，让他们清楚知道自己离天主为他们计划的生命多么远，祂像慈父般让他们尽诉心里话。慈父要求犯了错的儿女解释时，要后者认识他们的身份、所作所为是甚么和原因何在，这为父很重要，是为了他们的好处，让他们感受到怜悯，而怜悯可带来希望。

4. 亚当关心的是自己，他因赤裸身体而感到惭愧和害怕天主，因为他违了命，不认为天主仍充满着爱和是慈父，他内心改变了，恐惧与羞愧掩盖了信任和爱。

5. 亚当埋怨了女人，甚至埋怨天主，说「是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子。」他只忙于辩护和卸责，与他在厄娃受蛇诱惑时而就手旁观的态度无异。厄娃的反应相同，把责任推在蛇身上，说蛇「哄骗」了她。究竟这两人是否创2所说「是天主创造的完美伙伴和助手」呢？

6. 没有悔意，没有因背叛而哀伤，没有求恕，纵使看见了，却看不见自己的行为如何叛逆慈父，不是不明白作了甚么，而是不知其严重性。

7. 犯罪的直接结果是，亚当和厄娃的世界观完全改变了。首先是赤身露体，令人羞愧；其次是天主变成可布的，要设法远离；再其次是彼此间原本是助手和同伴的关系终止了，转变为充满了恐惧和防备，身体固然活着，内里已寿终正寝，内里的死亡影响了生活的每个细节，教会称之为原罪，他们的人性变弱了，「本性未完全败坏：它只是在自己本性的力量上受到损害，要受无知、痛苦和死亡权力困扰，而且倾向于罪（这种对邪恶倾向称为「私欲偏情」。）」（天主教教理405）而最致命的是他们根本朦胧不知，蛇所承诺给他们新的视野反而蒙蔽了他们的真我，这是多么悲哀呢！必须聆听耶稣的话：「眼睛就是身体的灯。所以，你的眼睛若是康健，你的全身就都光明。但是，如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗。那么，你身上的光明如果成了黑暗，那该是多么黑暗!」（玛6:22-23）

咒骂与许诺：先看创3:14-15

8. 真正的坏蛋是魔鬼，是天主的真正敌人，这不是要免去人的责任，而是要先罚那罪魁祸首，只要它持着那能力，人真难有安全。

9. 天主的谴责令蛇成了动物中最可怜的，较「牛」和「所有野兽」更差劲，是最低贱的动物，这可从其移动的方法便知悉（「用肚皮推动」），吃的是土（蛇诱惑人时，理直气壮，像龙一样，被谴责后却要在地上滑行，是彻底的失败和羞耻）。意思很清楚，魔鬼由高傲和权威急变为低贱和无能，它一切转眼间即逝去，魔鬼的突然和彻底的堕落是圣经经常的话题，这主题在圣经其它书卷中比比皆是。

10. 魔鬼一直反对天主，所以战争在进行中。现在所不同的是天主包括了人类打这场战役，首先，魔鬼先针对人类来对付天主，但现在天主把人集合在祂旁，这种不可思议的转变，魔鬼可以想象到吗？这是人类首次的大反击，也由此起，向魔鬼反击在人类历史十分重要。必须停下反思，我们究竟如何去理解自己和世界，我们便要拿紧这项真理，天主透过反击来进行其工程。

11. 这肯定是希望的征兆，人类不会止于亚当和厄娃，虽然他们背叛了天主，但天主仍准他们繁殖，人类得以继续存在。

12. 蛇想攻击厄娃，利用她的违命咬了她一口，故天主透过一个「女人」来惩罚蛇也很合理。

13. 「女人」不可能指厄娃，因为无论那个女人，将会与象征魔鬼的蛇打仗，厄娃已屈服于蛇的权力，而这「女人」将与天主合作去击败蛇，必然不属于蛇的权威领域。

14. 问题是：「事件中为何没提及丈夫呢？」「他」一词只指她的后裔，而不是其同伴，一个女人没有丈夫又怎能有后裔呢？

15. 头破了便一无所能，没有头的蛇怎可能攻击呢？脚伤了很痛楚甚至更坏，但总不会致命。

16. 足以打败天使的能力必来自天主，但这「后裔」是个生于女人的人，这怎能办到呢？

17. 还记得蛇如何先主动向厄娃开始其致命的对话，为的是要蔑视人类吗？魔鬼鄙视亚当和厄娃，他们在它眼中很愚蠢，于是向他们攻击，针对的目标是天主，于是制造了小骗局，对方又表现得那么脆弱，所以当天主宣布人类会参与惩罚魔鬼的战争时，女人和其后裔能击败魔鬼，为后者来说是极大的耻辱，必须耐心等待它堕入，无论魔鬼尝试如何狡诈对付人类，我们的尊严、我们在天主家里被提升的身份，要惩罚魔鬼将卓卓有余，天主要透过人类战胜其敌人。

由此可见，尽管人类怎样犯错，天主仍作出许诺，一份充满希望的许诺，而且不断膨胀成为一度强光，以致人无法正面地凝望。祂是一位怎样的天主，竟彻底地爱其受造物，甚至准许其参与征服魔鬼的大计呢？这些无信的人怎能在祂眼中那么尊贵呢？单凭手上的资料真无法解释，因此我们必须承认在创所载的言和行背后，一定有股深不可测、奥秘、不可征服、展示无限权威和常存的爱，这一切意义何在呢？

思高圣经学会翻译，Mary Lee校对