打个预防针吧。西方左媒的可信度越来越差了，也越来越会编瞎话了。为避免日后的疑惑。有些东西事先通报一下。

据菲媒报道，教宗本笃十六世驾崩后，其秘书[本笃老爷子的同乡]出版了一本回忆录，其中讲到教宗本笃十六世与教宗方济各的“紧张关系”。其实就两条，第一是荣休教宗对现教宗不推广拉丁弥撒感到痛心。其二是该秘书原本在教廷工作，现教宗让他回到荣休教宗身边去。教宗本笃十六世半开玩笑说：“教宗方济各是不放心我啊。”

荣休教宗在，其旧部仍然忠心于他，这才自然，否则过于世态炎凉了吧？然而对本笃老爷子的旧部来说，谁当教宗都是一样的，你做事风格与本笃老爷子相同，他们无话可说，但凡有差异，他们就不干了。

对教宗方济各来说，他很明白，荣休教宗退居隐修院，显然是无意影响教廷的工作。真正挑毛拣刺，向旧部传递消息的，就是那位秘书。把他打发走，没有毛病。

教宗方济各发表了一个通谕[也许不叫通谕]，很不合几个枢机主教的胃口，所以他们联名发表一份公开信，指责该通谕的内容为异端。教廷没敢发声，方老爷子亦不敢出声，拿着信给本笃老爷子看，老爷子阅后大骂：“这几个笨蛋！”旋即声明：“我与教宗方济各保持一致。”报道说，本笃老爷子是从来不骂人的。我想，这次骂人无外有两个因素。其一，老爷子确实很生气。其二，这几个枢机显然跟他很熟。凭老爷子的德行，对不熟的人，他绝不会骂。

这份公开信就算不了了之了。一主业会成员说，既然本笃老爷子发话了，啥话都不用说了。但也有教友忍不住的。他们一听本笃老爷子表态了，顿时有了底气，也写了一封公开信，拿着教理，逐条与那几位枢机理论，还挖苦说：“哎，作为枢机，这些道理应该都懂啊。”后继争论就没有了。

在我眼里，无论是该秘书还是那几位枢机，都是忠厚老者，绝不能视为教宗的“敌对势力”。

中国自古就对人际关系很敏感，比如说朝廷中谁跟谁有隙，那就成仇家了。基督宗教无此传统。古时圣人们也经常争得不亦乐乎，但并不影响友情。最后竟然还都成了圣人。显然他们的观点都被天主接受。

本笃老爷子旧部认为教宗方济各太过自由化。这个“自由化”切勿解读为教义上的自由化，而是处事风格。本笃老爷子实诚，他对自由派政党的反感是溢于言表的。他的遗嘱竟有禁止拜登参加他的葬礼一条。拜老头倒也知趣，表示愿意遵守禁令。

方老爷子被认为是精明的外交家。他跟自由派政党打得火热，说话大大咧咧，但是，可没少占便宜。

方老爷子对本笃老爷子是很尊敬的，经常去问寒问暖，遇有大事也必通报。比如新圣几位枢机，立即带他们去拜见本笃老爷子。

若说两位老爷子因为处事方法稍有差异而面和心不和……想想我们自己该如何待人，便知我们的导师会如何相处了。

没有任何证据显示，美国的所谓“保守派”与本笃旧部有关联。这批人中包括我的几位朋友。他们以两个凡是[凡是敌人反对的我们就拥护；凡是敌人拥护的我们就反对]为指导，与教宗做对。于是越走越远，现在他们开始夸耀自己不领圣体了。所以这些人发出的信息，勿信。

有个华裔在群里转发信息，说世界末日将至，该如何准备等等。我告诉他不可能，教会没下发通知嘛。近日又发信息说，圣经只有希伯来文、古希腊文、拉丁文原版是准确的，翻译版是根据个人的理解完成的，不准确。教会这么说了？这些翻译版都是教会钦定的。不可信？《圣经学》明确阐明，翻译版也是在圣神的默感下完成的。诚然，看原版对圣经的理解会更深刻，但不能说翻译版不准确。估计接下来会有怀疑教会权威的信息了。在我看来，这些信息都是从坟墓里出来的。

在国内，也遇到类似情况。有时候出教堂，便有教友在堂外分发刊物。对这些刊物，躲得越远越好。这些刊物看似是虔敬活动的加强版，但是，首先，任何虔敬活动都要符合教会的礼数，不能乱来的；其次，可能就会受魔鬼的诱惑，认为教会不够虔诚嘛。其结果就是不进堂了。

教会的官方资料多得这辈子都看不完，切勿接受来路不明的信息。

国内环境还是单纯，容易轻信。在海外，情况就复杂多了，各种信息交织在一起，只好自己判断。其判断准则，就是教会训导，不符合教会训导的，弃之。没功夫看它胡诌。