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阅读若16:1-33

1. 耶稣就在下句话回答这问题，他们那样做，因为他们不认识天主和耶稣，就如耶稣所预言，祂的门徒们会被迫害、逮捕和被杀，圣斯德望便是第一个为信仰而殉教的人（宗7:54-60），进行这些迫害的人还以为自己站在天主一方来履行梅瑟的法律，但耶稣清楚地表示，遵守法律当然是对的，但他们的行为必须要合理 －－ 必须要出于爱主并为了取悦祂。宗教领袖们却想使自己的行为合法化，只关注别人怎样看，而不是天主怎样看。

2. 「世界的首领」即指魔鬼，有些译本译作「世界的权势者」。这些首领/权势者现在受到谴责，圣神将显示基督透过受难、死亡和复活已判断和谴责了魔鬼，虽然魔鬼仍活跃于世上，并多次向我们宣战，但最终必定要失败。

3. 耶稣指的是祂的苦难、圣死和复活，这些事 对他们现在来说是难以接受的。虽然圣神会在每人心中工作，但祂主要是透过教会使人引入一切真理。耶稣现在跟宗徒们讲话，并告诉他们圣神会使他们想起祂的话来。在后面的「其它研读」中会见到：「对你们所说的一切」指宗徒们的信仰宝库：祂给宗徒们说了一切，然后宗徒们把这一切都交托给教会。

4. 耶稣向他们提出了警告，准备让他们面对即将展开的苦难和复活事件，祂也预言他们会怎样，祂告诉他们这些事，除了让他们有较好的准备外，也让他们认清，当事情发生时，明白一切均是祂早已预言的。祂没有更早些告诉他们，因为当时他们无法听得懂，现在祂快要离开他们了，但承诺祂并非让他们孤独前行，祂将派遣「那护慰者」来，圣神将与他们同在。

5. 若7:39告诉我们，直到耶稣受到光荣后，圣神才会赐下。耶稣升天后，便会派遣圣神来，透过圣神，基督便住在每个信徒内，住在世上每个约柜里的圣体内，圣神会继续祂已开展的工作。

6. (1) 罪与悔，(2) 天主的正义 －－ 清楚阐明天主要求基督徒正义的准则，(3) 基督判断魔鬼，(4) 真理 －－ 继续引导信徒和教会进入真理，(5) 启示 －－ 不是新的启示，而是使人更领悟和认识基督。

7. 世界上最大的罪莫过于不相信耶稣，为那些认识基督而不肯到祂前和拒绝祂的人，这便是最大的罪了，那些继续拒绝耶稣的人冒着永远与天主隔绝的危险。个别情况当然会有酎情，这要取决于知情的程度和天主的怜悯。没有任何罪恶比拒绝天主最大的恩宠（祂的圣子）更冒犯天主，圣神的工作就是要使我们明白拒绝耶稣而犯的罪孽有多深，祂要打破那障碍，要挑战我们拒绝之罪和我们的心硬。

8. 圣神会将有说服力的事实显露出来，使人相信。一个人一旦认识了真理，自然不难明认自己的过犯和罪孽，从而会痛改前非，这就是天主的怜悯。当我们明白自己的罪恶时，我们便会跪下面对天主的公义，透过天主的怜悯，我们得以皈依，透过我们的谦卑，我们才能悔改并接受天主的怜悯和恩宠。

9. 耶稣意指祂的宗徒面对祂的苦难和圣死时会被忧伤所冲击，他们会哀悼祂，象征反对耶稣和不相信祂的人的「世界」则会因置祂于死地而感到欢乐。耶稣却安慰宗徒，说他们的苦痛犹如妇女生产的时候，感到忧苦，但生了孩子，因了喜乐再不记忆那苦楚了，复活的主会带给他们喜悦。

10. 圣神表明耶稣就是天主的正义，耶稣是正义之源，犹太人认为遵守梅瑟法律的人才算正义，认为自己遵守了法律而能成义。耶稣要求人超越经师和法利塞人的义德（玛5:20），当一个人明认自己的罪恶，悔改并信赖耶稣时，圣神便住在他的灵魂内，只有透过圣神的德能，我们才称得上成义并行正义的事，正如第十九课所说，我们自己甚么都不能做，只有透过天主，一切成了可能的，我们要住在祂内。

11. 圣神要使世界明白审判 －－ 由于不信而被审判，以及「世界」交给祂去判断。当世界上的司法制度审判造物主时，它其实是惨败了。

12. 天主教教理第729条说：耶稣唯独到了祂光荣的那时辰，才应许圣神的降临，祂和圣父派遣了圣神来，圣父因耶稣的祈祷而赐下圣神，圣父因耶稣的名字派遣圣神，耶稣将从父那里派遣祂。

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