为了抄近路，每次送儿子上学我都要穿过一片废墟，以便驶入另一条宽阔的马路。废墟中有两排破旧的板房，那是种施工时临时搭起的房子，墙是两层马粪纸夹在一起的中空板做的。我上中学时的教室就是那种板房，冬冷夏热，只是废墟上的板房要破旧得多，为抵御北方冬天的狂风，房顶的油毡纸用砖头压着。这些板房很像是施工后遗弃下来的，有的已没了窗户、有的房顶塌了、有的则严严实实地密封着。

从来没想过这堆废墟里会有人住，然而随着天气的转暖，一些板房的门开了，里面居然住着人家！其中一间里面有几个大人在聊天，一个妇女抱着个孩子，而另一个孩子则在地上玩。房间里不时传来阵阵的笑声。以后穿过废墟时，这笑声时常可以听到。

我想起了贫富差距，想起了住在这些板房里的孩子，他们上学时该如何回答他们的家在哪里？他们在成长中是否会有自卑感？他们因贫穷所受到的轻视，是否会给他们的小心灵造成伤害？他们本应受到更多的关爱，然而在现实生活中却是父母为孩子支付的学费越高，送他们去的学校越好，他们所受的关爱就越多。

天主所造的世界是为每个人享用的，大家本应得到相同的份额，本应有相同的权利得到自己应有的那份，然而各种人为因素造成了贫富不均。诚然，绝大部分富裕的人是靠自己辛勤的劳动而获得的报酬，但有钱并不意味有权浪费资源，随意挥霍无论如何都是有罪的。我们靠金钱或我们的强势无形中剥夺了弱势群体的资源，所以我们对穷人总该有些亏欠之感。

过去，一些人以为自然界的生存法则是“弱肉强食，适者生存”，而这一法则还被应用于人与人之间的竞争，以为弱势群体如果竞争不过强势群体，那么只好活该受穷了。可是，现在科学家却发现天主造的世界原来是“生态平衡”的，而并非“适者生存”，每个物种都是自然界中重要的一员。一位经济学家专门著书论述了经济活动中的“生态平衡”，结果获得了诺贝尔奖。由此看来，人类社会也是一样，“弱肉强食”会使人类发展失衡，失去生存的基础，人与人之间是相互依存的关系，人只有彼此关爱，才能继续繁衍。

废墟里的笑声不由让我产生对天主的感恩之情。即使这城市的一隅已被人遗忘，但天主却没有停止照看他们，天主在替我们弥合那些我们无意间所造成的伤害。天主同样让穷人感到幸福、快乐，正如安徒生笔下的烛所看到的：有蝴蝶结戴的富人家的女孩与有热土豆吃的穷人家的女孩，眼睛里同样会放射出幸福的光芒。财富永远不是幸福的标志，穷人的笑声一点都不比富人的少，由于没有过多的身外之物，穷人很可能比富人活得更轻松，这是神爱世人的又一个标记。但这并不是说，我们可以对穷人弃置不顾，我们需要关心他们的经济状况，关心他们的子女成长。天主爱每一个人，而每个人的灵魂都来自天主，都很尊贵，在天主眼里，人没有贵贱之分。当我们因冒犯他人而感到内疚的时候，我们对乞丐的出言不逊也应感到自责。我父亲给我讲过他小时候遇到的一件令他感动的事情。一位肮脏、褴褛的老乞丐想过马路，路人都绕开他穿过马路，可这时走来一位衣冠整洁的外国人，他并没有嫌弃老乞丐的肮脏，而是他恭敬地搀着老乞丐过了马路。我想，每一位基督徒绅士都应该有这种涵养。也许，在下次施舍穷人时，我们可以少一点施惠者的姿态，而多一份对穷人的尊重。