圣施礼华在《道路》中借用一位主教的话说，对我们来说没有判官，只有父亲。天主就是我们的在天之父，那祂颁布给我们的法律就是家法，事实上也确实是家法。就像世上的父亲一样，对孩子往往是雷声大，雨点小。每次想要动用家法，结果却不了了之，或者家法执行了一半，祂就心软了，或者看到孩子悔过，祂就转怒为喜，早把家法这件事忘了。默想天父的仁慈，可以对照自己的父亲是如何爱护你的，祂只会比自己的父亲更加爱你，不要忘了，肉身是父母给的，而灵魂却是在天之父给的。肉身是可朽坏的，它是灵魂的临时居所，而灵魂是永恒的，所以人与天父的关更为紧密。教会说，人要听父母的，唯有圣召一事可以不听父母的劝阻。这句话在伦理上没有任何问题，因为天父比自己的父母更亲。人和天主有神型的血缘关系。

对我们来说，既然天主的法律是家法，那它和人间的法律当然不同，人间的法律一就是一，二就是二，没有任何情面可言，而父亲的家法，自然有很大的活络空间，圣施礼华在《道路》中说，聪明的孩子在做错事的时候，会依偎在父亲身旁。我们完全可以这样做，当我们犯罪后（当然，我们应该尽量避免惹祂”老人家＂生气），首先应该想到，这下我又惹天主生气了，再想想这个罪犯得有多么不值，请天主宽恕，然后赶紧去办告解。尽管你以后可能再犯同样的罪，但天主依然会感到愉快，因为你这次表现不错。

既然有家法，那当然有挨罚的时候，圣保禄说：“我们即使受罚，只是受主的惩诫，免得我们和这世界一同被定罪。 ”（格前11:32）可见天主罚我们是出于爱，让我们听话。这种罚不同于对索多玛的惩罚，而是受主的惩诫。这很像俗话说的：打是亲，骂是爱。

天主想认真实施家法，应该是＂蛮难＂的，首先＂难对付＂的是圣母，她对她的孩子们几近到了溺爱的程度。天主动用家法稍微重一点，她就会嚷嚷：＂好啦，孩子已经知错啦，别罚了，看把孩子吓的，……。圣母就像妈妈一样呵护我们。对于那些时常在她膝下玩耍的孩子，她就更加爱护了。萧潇在《爱的使者:基督圣徒传》中记述圣母在路德显现时写道：圣母朝人群中的几个人笑，显然是认识他们。可以相信，这些人必定是每天呼求圣母的人。

除了圣母，我们还有大圣若瑟，诸圣人圣女，众天使，尤其是我们的守护天使，他们都会替我们说情，盼我们平安回到天上的家，当然，天主期盼我们尤甚。

孝顺的孩子都是敬畏父亲和他的家法的，他们不愿意触犯家法，是出于爱和敬畏。我们也应该以这种心态遵守天主的法律。