注意：为了最有效地学习，阅读答案前，请先自己回答问题。

读若12:20-50

1. 虽然斐理伯是犹太人，但也有一个希腊名，贝特赛达位于加里肋亚湖东的希腊领土上，那区名叫十城区，住了很多希腊人，这些人认为斐理伯是个希腊人，或起码是讲他们的语言。

2. 因为似乎全世界都要跟随耶稣了，借着这情况，祂决定祂的时辰到了 －－ 即外邦人来寻找祂。

3. 耶稣讲论的是祂的死亡和复活，这也指我们的基督徒生活，作为基督徒，我们也应死于自己，放弃自己的自私欲望，驯服于天主的旨意内而结出果实。与耶稣十字架相比，我们所受的痛苦只是零碎的，接纳它们幷献于祂吧！

4. 就如圣保禄在罗8:17说：只要我们与基督一同受苦，必要与祂一同受光荣。耶稣在玛16:24要我们背着自己的十字架跟随祂。

5. 祂正谈及祂即将被捕、拷打和钉十字架，这些思绪出现在祂脑海时，祂感到极大的痛苦。

6. 耶稣没有受制于自己人性的恐惧和私心，祂死于自己，以天主的旨意作为自己的旨意。对于来自天上的声音，人的反应和以往一样有分歧，有的认为是天使，也有说只是雷声。

7. 世界的元首是指魔鬼，圣保禄在弗2:1-3说：「你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的；那时你们生活在过犯罪恶中，跟随这世界的风气，顺从空中权能的首领，即现今在悖逆之子身上发生作用的恶神。就连我们从前也都在这样环境中生活过，放纵肉身的私欲，照肉身和心意所喜好的行事，且生来就是易怒之子，和别人一样。」魔鬼统御一切属于世界的 －－ 那些属于世界并活在黑暗中的人。

8. 当耶稣受洗时（玛3:17）和祂显圣容时（玛17:5），天主从天上/云中发言。

9. 耶稣指的是祂被钉十字架，犹太人明白「被举起来」惯指被钉十字架。虽然天主愿意所有人得到救恩，但吸引众人来归向祂幷不表示人人均可得救，祂的死亡将吸引所有相信祂的人。

10. 耶稣没有直接回答这些问题，反而提醒他们尚有时间时，要在光中行走（祂的真理之光）。耶稣警告他们要停止质疑，并要相信祂。

11. 他们越拒绝相信，他们对真理便越「瞎眼」，他们由于不信而变得心硬，他们越质疑、拒绝开放内心和思想，他们越被黑暗所笼罩，直至无法体察真理（看出9:12、罗1:24和得后2:9-12）。

12. 耶稣在圣经中清楚地表示，不会承认那些不肯公开宣认祂的人，我们必须公开宣认相信耶稣。这当然不表示说，那些在共产党国家暗中过信仰生活的人是错的，而是指那些怕人嘲笑，或者认为取悦于人较取悦于天主更重要的人。

13. 在审判之日，凡拒绝天主圣言者要为此而承担后果。

14. 不，耶稣不会审判任何人，而是人按自己的抉择自我审判。

天主教交流网版权所有 – 由CatholicExchange.com传播

天主教思高圣经学会编译 – 圣经经文版权属于思高圣经学会